玉簪花的功效与作用

中国明代传奇作品。高濂著。写道姑陈妙常与书生潘必正爱情婚姻故事。事见《古今女史》和明人杂剧《张于湖误宿女贞观记》。剧中写少女陈娇莲在金兵南下时与家人离散，入金陵女贞观为道士，法名妙常。观主之侄潘必正会试落第，路经女贞观，陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗等一番波折后，私自结合，终成连理。作者把陈妙常对爱情既热烈追求又害羞畏怯的复杂心理，描写得玲珑剔透。《秋江哭别》一出，情景交融，富有诗意。《琴挑》、《秋江》等零出，被各种地方戏作为保留剧目，盛演不衰。

新版昆曲《玉簪记》由明代戏剧作家高濂创作，首演于2008年，是江苏省苏州昆剧院继青春版《牡丹亭》后又一次集合两岸文化戏曲精英共同打造，沿用了青春版《牡丹亭》的全部主创人员，入选2007年度国家昆曲艺术抢救、保护和扶持工程项目。 新版《玉簪记》融合了抒情、诗化、象征、极简等特征，书法、绘画与昆曲行云流水的配合是舞台设计的最大亮点，一幅字、一张画，就是整个舞台空间的主要表达方式，配合灰色简约的地板、侧幕，淡雅、清透的感觉不仅暗示了《玉簪记》特有的宗教意味的故事背景，也给观众留下最大的感受空间。
江苏省苏州昆剧院原名江苏省苏昆剧团，成立于一九五六年，昆剧、苏剧兼演。历年来，剧院相继培育出“继”、“承”、“弘”、“扬”四代优秀昆剧演员百余人。目前全院96%为专业技术人员。王芳摘取中国戏剧梅花奖“二度梅”殊荣，俞玖林、沈丰英双双荣获梅花奖。2002年王芳、陶红珍、杨晓勇、吕福海荣获联合国教科文组织颁发的“促进昆曲艺术奖”。剧院特邀著名昆曲艺术家汪世瑜、张继青、蔡正仁担任剧院艺术指导，同时还邀请全国其他著名昆曲艺术家驻院参与传承，工程与剧院老师一起培养青年演员，取得了累累硕果，对昆剧院艺术抢救、继承、发展作出很大的贡献。
《玉簪记》讲述书生潘必正，寄居在其姑母所住的女贞观中，得遇道姑陈妙常，深为爱慕。一夕，闻听琴韵清幽，循声而往，乃妙常所弹。潘遂借琴曲以挑之。妙常虽亦有意，碍于戒律，故作嗔拒。但情愫已通，从此心心相印了……

玉寓意着快乐、健康、平安，能够帮助调节人的情绪，使人保持乐观开朗、开心快乐的态度。玉很适合精神不振的人佩戴，因为能增强人的精气神，提升人的自信心。长期携带玉在身上，能拥有更融洽的人际关系，也有利于滋润皮肤。

1、调节情绪

玉有很多寓意，包括快乐、健康、平安等等，也能调节人的情绪，能够帮助佩戴者从低落的情绪中走出来，变得乐观开朗、开心快乐，同时可以使人更加沉着冷静，消灭浮躁的心绪。

2、增强信心

玉还可以增强佩戴者的精气神，使佩戴者越来越有自信心，面对选择时能够坚定自己的立场，不畏困难，勇于面对艰难，所以十分适合精神不振之亩丛蚂人佩戴。

3、改善人际关系

玉是一种传统的吉祥物，长期携带在身上可以帮助佩戴者更加迅埋融洽的处理自己郑伍的人际关系。另外，玉含有着多种微量元素，可以进入皮肤毛孔，从而起到滋润肌肤的作用。

吏部尚书李廷甫赏识王玉林文才出众，将爱女秀英许配给他为妻，新婚之夜，王玉林拾得情书一封，内附碧玉簪，怀疑秀英有苟且之事，愤然离开洞房，从此冷落秀英。秀英为求夫妻和睦，忍受委屈，仍然对丈夫体贴温存，关怀备至。而玉林百般凌辱，秀英因不知原委，痛楚万分。
及至李廷甫赶到王家评理，查清系受人诬陷，玉林悔恨不已。
王玉林赶考得中状元，请来凤冠霞帔向秀英赔礼，秀英想起前情，满腹怨情，不愿接受凤冠，并对王玉林数落责备，尽情倾诉。在王玉林诚恳认错和婆婆等劝慰下，李秀于尽释前嫌，夫妻重归于好。

《碧玉簪》是1962年上映的中国爱情戏曲电影，由吴永刚执导，金采风、陈少春等主演。 《碧玉簪》讲述了王玉林得尚书李廷甫赏识，获许配廷甫女秀英为妻。廷甫侄儿顾文友因妒生恨，骗取秀英的碧玉簪放进伪造情书里，诬陷秀英与他有染。最终玉林送凤冠请罪，夫妇冰释前嫌。

玉簪是一种优良的耐阴植物，既可观叶又可观花，在种植时应注意：

1. 种植地选择。因玉簪喜阴，宜种植在树林下，建筑物北侧，或不受阳光直射的隐蔽处，切忌种植在向阳处。

2. 水分。玉簪喜湿润不耐干旱，生长期间要注意浇水，但又不能过量积水。

3. 肥料。在发芽期要追施以氮肥为主的肥料；在孕蕾期要施磷肥为主的液肥。

4. 病虫害防治。夏季应防止蜗牛及蛞蝓的危害，注意及时喷施相关的药剂。

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玉簪记所表达的正是：

作者所处时代的崭新的爱情观；观众从陈妙常的知宽宽苦闷与追求中，不但看到明代存天理，灭人欲等封建道德教条的罪恶，同时也看到人们不甘束缚，要冲脱枷锁的强烈欲望。

高濂通过陈妙常追求爱情的一系列喜剧性行动和爱情的胜利告诉观众，面对艰难与阻力，敢于大胆追求是实现爱情的正确途径。

玉簪记简介：

玉簪记由明代戏剧作家高濂创作，首演于2008年，是江苏省苏州昆剧院继青春版牡丹亭巧山后又一次集合两岸文化戏曲精英共同打造，沿用了青春版牡丹亭的全部主创人员，入选2007年度国家昆曲艺术抢救、保护和扶持工程项目。 

新版玉簪记融合了抒情、诗化、象征、极简等特征，书法、绘画与昆曲行云流水的配合是舞台设计的最大亮点，一幅字、一张画，就是整个舞台空间的主要表达方式，配合灰色简约的地板、侧幕，淡雅、清透的感觉不仅暗示了玉簪记特有的宗教意味的故事背景。

《玉簪记》讲述书生潘必搭亮正，寄居在其姑母所住的女贞观中，得遇道姑陈妙常，深为爱慕。一夕，闻听琴韵清幽，循声而往，乃妙常所弹。潘遂借琴曲以挑之。妙常虽亦有意，碍于戒律，故作嗔拒。但情愫已通，从此心心相印了

明代吏部尚书李廷甫之女李秀英，聪明贤惠，容貌秀丽，父母爱若珍宝。秀英年已及笄，尚待字闺中。李廷甫50寿诞之日，好友王裕夫妇偕子玉林前来祝寿。李廷甫见玉林品貌端庄，仪表不俗，有意试试他的才华，就叫他题写寿联一副。玉林即席挥毫，顺手而成。
李廷甫大喜，就以秀英许配为妻。李秀英的表兄顾文友，原有娶秀英之心，今见她被许配王玉林，心中恼恨，遂与孙媒婆密谋定下奸计。孙媒婆在秀英出嫁之日，暗中偷得她的首饰碧玉簪一支，连同伪造的情书一封，在洞房花烛之夜，有意使王玉林拾得，从中破坏他们的姻缘。
王玉林拾得情书与玉簪，果然中计，气愤万分。他撇下新房中的李秀英，回到书房，任她冷清清地良宵虚度。王玉林的母亲陆氏，偶于秀英侍婢春香口中，得悉玉林婚后迄未与秀英同房，她还以为玉林年少，读书心切，不解温存，便将他拖上楼去，锁于房中。是夜，这一边王玉林余恨未消，坐待天明；那一边李秀英心中疑虑，百思不解。僵持良久，李秀英终于上前探问情由，不料反遭玉林一番凌辱。李秀英满月归家之时，王玉林不肯同去。陆氏只好劝慰秀英独自回去省亲。回家后，秀英在母亲面前强颜欢笑，处处掩饰，以免母亲知道真情。王玉林见秀英独自回去，以为她与顾文友有约在先，随即写信一封，迫令她当日回转，不许留宿一宵，并以休弃相威胁。
这时，李秀英既不能向母亲说明真相，又不愿因此被休弃，玷辱家声，只得不顾母亲的盛怒，返回夫家。王玉林见秀英居然当天返回，不但使他的休妻目的未能如愿，自己反而又被母亲锁在房内，他心中郁闷，又独自坐待天明。夜深天寒，风雨凄凄。满腹委屈无处诉的李秀英，见了伏案而睡的王玉林，怕他受风，冻坏了身体，就想替他盖衣御寒，但想起王玉林素无夫妻情义，又屡次被他无故凌辱，心中一再犹豫，欲盖又止者三次，最后终因想起嫁前母亲的再三叮嘱，以及婆婆平时骨肉相待之情，毅然将衣盖上。
天明，玉林醒来，见给他盖的是件女人衣衫，就责怪秀英存心不善，一怒之下，又将她一顿殴辱。李夫人得到春香的通报，赶到王家，她见玉林盛气凌人，蛮不讲理，立即写信上京，要李廷甫回来评理。李廷甫匆匆赶回，到王府面责玉林，谁知玉林以情书及玉簪相反诘，李廷甫一时无词以对，也疑秀英行为不正，拔剑欲斩。李秀英含冤有口难辩，亏得婆婆相护。
他们追查情书与玉簪的来由，真相终于大白，李廷甫痛惜秀英被折磨成病，想带她回家调养。哪知道秀英为了遵守三从四德，执意不去。
玉林深感愧疚，悔恨不已。于是，尊母之命，赴京赶考，得中状元后，送上凤冠霞帔，秀英不受。经过双方家长，特别是婆婆的劝慰，和玉林的再三恳求，严责己过，直至跪地请罪，秀英方才回心，夫妻终重归于好。