祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

一、兮：文言助词。相当于现代汉语的“啊”
二、倚：依靠。
三、伏：隐藏。
祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

祸兮福所倚，福兮祸所伏是一个俗语，拼音是huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。

“祸兮,福之所倚，福兮,祸之所伏。”此言具有一定的辩证法思想内涵，因为辩证唯物主义（后面称“唯物辩证法”）通常讲的就是“矛盾”（“对立统一”），老子所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”讲的就是矛盾，而且是讲的对立统一矛盾。“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此“祸”“福”之间是一个对立矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”，“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”，因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。

在生活中，人们应该将“祸”“福”对立统一起来，有了“祸”要想到与之对立的“福”，有了“福”要想到与之对立的“祸”，并且要从“祸”中看到“福”的希望，从“福”中看到“祸”的存在，这样才能较好地处理“祸”“福”矛盾。反之，如果人们不能把“祸”“福”对立统一起来， 认为“祸”就是“祸”、“福”就是“福”，而看不到“祸”还能带来“福”、“福”又能带来“祸”，从而在处理“祸”“福”矛盾时就很可能没有良好的心态和处事方法。

就是说在你幸运的时候，别太得意，有可能隐藏着灾难，在你落难的关头，也不用太沮丧，还会有生机的。这是字面的含义，类似于塞翁失马，安知非福。

“福兮祸所伏，祸兮福所倚”出自《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”指福与祸相互依存，互相转化；比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

一、“福兮祸所依祸兮福所倚”——出自《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
意思是——
指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

指福与祸相互依存，互相转化。

一、兮：文言助词。相当于现代汉语的“啊”
二、倚：依靠。
三、伏：隐藏。
祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

“福兮祸所伏，祸兮福所倚”是一个俗语，意思是指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。出自《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。
《老子》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏， 指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。 任何事情都有两面性