论美貌你们是赢不了我的小说

一、思路：

1、第一段阐释这句话。

2、第二段举例说明。

3、第三段写以貌取人的坏处。

二、理解：

“人不可貌相，海水不可斗量。”这句话很多人都认同。人不可貌相的意思是不能根据外貌来评估一个人的才能、品质和行为；如同海水是不可以用斗去度量一样，不可根据某人的相貌就低估其未来。以貌取人往往会忽略了人的最本质、善良的内在；也会被一些外表的假象所迷惑、欺骗。

在这个现实社会，人们往往以金钱来衡量人的价值，常按外貌待人，因着金钱模糊了人的是非观念。有的人穿着邋遢，是他们不得已而为之，比如战争中那些在炮火中生存的人们；比如非洲衣不遮体食不果腹的孩子；比如我国严重缺水的贫困地区的那些人，生存环境导致他们不能干净整洁的站在人们面前。

以貌取人，会错过很多东西，友情、爱情等等，有些人虽然样貌不出众，但是有真才实学。有些人则徒有虚表，最基本的美丑，还是内在的。每个人心中的美丑都不一样，要用你的内心好好感受，去衡量。

扩展资料：

人不可貌相的则察例子：

孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。

孔子的另一个弟子，叫淡台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。子仿漏羽的体态和相貌很丑陋，想要孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成孙大茄才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。

后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

小说《论以貌取人的下场》主要讲了：

祁晏是孤儿在小时候被一个道士收养，道士教会了他很多算/命的知识。毕业后祁晏当起了算/命先生。一开始因为长相年轻可爱很多人都瞧不起他是大师，认为他是一个骗子。

然而祁晏的实力摆在那里，让很多人都关注起了他。而当地很有名的一个豪门要给自己活不过35岁的小儿子，续命滚信的时候。聚集了很多有名的算/命大师，其中就包括祁晏。

小说好句摘抄：

1、实际上道家学说中包含着很多有用的瑰宝，只可惜时代迁移，生活速度加快，社会竞争激烈，很多人每日为了生活奔波劳累尚且来不及，哪还有精力去钻研与他们生活没有多少关系的道家学说。

2、祁晏轻笑一声，拉开遮住窗户的帘子，顿时月光倾泻大缓轮而来，把他的脸衬得晶莹透亮。在别人的眼里，窗外的景色是一幅美丽的夜景，但是在祁晏眼里，这里冒着紫金两色之气的繁荣都市。

3、“我喜欢的人又不爱喝酒，所以把它给谁喝都没关系，”岑柏鹤抿了哪激一口，味道还有些涩，他把酒杯放到桌上。

个人要想打你对方那么主权，就要靠自己的气质和自己的才华，在内外的方面都有好的修养。让人看着你是很高尚，而且你有才华，有实际能力。这样才能彻底的征服对方。

《容貌鉴·论貌段猛让》出自曾国藩的《冰鉴》。曾国藩把人的面貌分为四种：清秀、古朴、奇伟、秀致；他认为通过人的容貌看人，应当主要以知虚科名星和阴骘纹握局为主去辨别看其命运前程。