全集收听被讨厌的勇气

《被讨厌的勇气》是一部根书籍改编得来的日剧，虽然是根据同名书籍改编的，但是书籍的内容方向却跟以往我们所看的的有很大的不同，这部名叫《被讨厌的勇气》是一本心理类的图书，讲的也是关于勇气的心理学。剧中，为了打破书中略显苍白的表现方式，每集通过刑侦破案的方式，既有噱头又能在每集结尾处点明本集要表达的心理观点。可以说是一部挺有创意的日剧。

剧中女主的设定非常的极端，虽然是刑警，而且在办案、推理、追凶上有着非常大的名气和实力，但是庵堂兰子的性格及其“让人讨厌”。因为是警界精英，32岁依旧单身的兰子有着把不同于别的女孩的傲气，无论是在生活还是工作中，女主兰子只相信自己的想法，从不考虑他人的建议，不分场合的发表自己的想法，甚至不给上司和同事一点面子。

作为这样一个女刑警的搭档，青山年雄注定会被刻画成一个出了一身正义，满腔热血外，其余性格都与女主极度相反的角色。每次查案过程中看似兰子总是被青山年雄弄得头昏脑涨，但其实正是因为有了这么一个头脑简单，四肢发达的搭档，才能在兰子每次结案后，引出发人深省的道理。

剧中每集都是一个单独的小故事，没有复杂冗长的背景铺垫，上来就点明案件，然后通过兰子和青山年雄的一步步调查在每集结束的时候既能弄清整个案件的前因后果，抓住嫌疑犯，也能将案件中蕴含的道理娓娓道来。这种节奏非常吸引人。剧中每一集的观点都是阿德勒心理学理论的知识点。从第一集女模特的死亡就交代出我们的对于生活的不满和不幸福感完全取决于自己不愿意改变，人活在主观的世界中，唯有从自身改变出发才能感受到周围的变换。一直到最后的10集，每集都能让人有所感悟。就像《非自然现象死亡》的表达方式一样，借助生死的交织点，阐述人性的平凡与伟大。

这个电视剧的成功在于演员和片尾的哲理升华，失败之处就在于不严谨的办案推理过程，感觉每个案件发生，结尾都过于匆忙潦草，而且很多都是用力的再往最后的哲理上靠，显得漏洞较多，禁不起仔细推敲。而且女主这样的性格在现实社会是根本没有生存空间的，不少网友都觉得，如果非要给女主这样的性格角色定位，与其是一名刑警不如改成一名不受身份约束的侦探更为妥帖。

不过总体来讲，这部电视剧还是非常成功的，在不深究推理细节的前提下，刺激悬疑的刑事案件与哲学道理相结合，相当的有吸引力。

《被讨厌的勇气》是2015年机械工业出版社出版的中译图书，作者是岸见一郎和古贺史健。该书讲述了如何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福。具体内容如下：

不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不刻意追求他人的认可，因为这些是通向自由和幸福的终极道路。

一、你的不幸，皆是自己“选择”的。

作者在书中，提到了一个女孩，她得了“脸红恐惧症”，一见人就会脸红，女孩说等她把脸红症治好了，就向喜欢的男孩表白，可奇怪的是：她的脸红症却总怎么也治不好。

为什么会这样呢？根据阿德勒心理学的分析，女孩之所以没有办法根治脸红，正是因为她需要“脸红”这一症状，她总是担心自己会被喜欢的男孩子拒绝然后选择一种逃避的方法，告诉自己他是因为我的脸红症才不喜欢我的。

于是他没有做出任何改变，也没有给别人机会去讨厌自己，也不用担心自己会被拒绝，她没有向喜欢的男孩表白，这其实是她自己选择的。

二、你的人生取决于“当下”。

如果你不愿意放下过去，那是你的问题啊，是你选择让自己积攒负能量，你也可以选择放下。对于昨天发生的事情、以前发生的事情，再好再坏，都没有太大的关系了。

当你感到身体疲惫就选择休息，在关系里感到痛苦就能抽离，对自己不想做的事也能果断拒绝，你就是在成长，就是在唤回“自我”，就是找到了一种自我支持的状态。

一个人，最可怕的就是内耗，过度的自我消耗，过度的分析、思考，以及自我否定，你会发现很累，即使什么都不做，因为，精神上的消耗，往往比肉体消耗更煎熬。

人活在世上，要把自己活好，已经很不容易了，干嘛还去管别人呢？如果他能为你着想你根本不用去管如果他根本无视与你，你想管也管不了。

一件事情的发生，先分析一下，那是谁的课题？如果是你的课题，就要自己解决如果不是你的课题就让别人解决。

三、自由就是被别人讨厌。

看了这本书才明白：真正自由的人生，就是被人讨厌。我们平时为什么会那么在意别人的眼光，因为害怕被讨厌。人一辈子只有一件事，那就是把自己活好。

四、要有被讨厌的勇气。

别人有权利讨厌我们，就像我们有权利讨厌某个人或事一样，不要过度在意别人对你的评价，不是圣贤怎会无过，被人评论也是一种很正常的现象。

我们不是人民币，做不到人人喜欢，就尽量地把自己做好，其余的事情不是我们所能决定的。谁也没有办法把过去发生的事情，从现实里抹去，让自己忘掉，开始新的生活。

所有的"不幸"都是自找的，与他人无关。

我们一直常说，原生家庭对一个人影响是多么的巨大，家庭的不幸给这个人画上了悲剧色彩，先天的不幸似乎为后天的悲剧打下了可以被理解的伏笔。

但是阿德勒认为：过去不重要，怎么看待过去才是重要。因为过去是死的，而我们是活的，我们不能被过去所束缚。过去不一定能决定现在，能决定的是当下最真实的想法和对于当下想改变的勇气课题分离。

为什么现在有很多人都不快乐？很多烦恼？因为烦恼都来自于人际关系，担心不被喜欢，担心被讨厌，担心这个担心那个。但是阿德勒认为：我们要有被别人讨厌的勇气，你才能真正获得自由。怎么做到这个，用课题分离去实践。

举个例子：你去追求一个人，但别人不喜欢你，所以你很痛苦。如果使用课题分离就是，你喜欢别人是一个课题，跟别人愿不愿意喜欢你是另外的课题。你喜欢别人是你的课题，她愿不愿意接受你，是她的课题。每个人做好自己的课题就好了。

这点在家庭生活和家庭教育，工作上，仔细想想真的有很多案例，有时候我也经常做一些吃力不讨好的事，花时间花精力投入，最终还没人说你好，事后自己想想心里窝死。

终于现在在哲学层面，我给自己找了条道路，首先要有被讨厌的勇气，找好边界感，尽量不要让自己因为人际关系让自己难过，然后做好自己认为应该做的，将自己和别人的课题分离，只解决自己的课题，同时尊重别人的课题。

因为别人如何对待你、要怎么做，那是别人的课题。自力更生于自己的课题，同时尊重和有边界的处理别人的课题。

被讨厌的勇气值得看。

首先，是阿德勒对于心理创伤的不同角度的解读。

不同于弗洛伊德精神分析流派烂源的是，阿德勒的人本主义心理学派主张关注人的潜能和价值。崇尚通过实现爱、胜任感和控制感这些人类的基本动机来实现对自我的解放。

打个比方，如果一个因为社恐而常年闭门不出的人分别来到弗洛伊德的心理咨询室和阿德勒的心理咨询室，他会得到两种完全不同的诊断：

弗洛伊德会说：“你和你父母关系不好，经常受到他们的虐待？那么你不愿出门的原因十有八九是和这段童年经历有关。正是因为你从小没有感受过真诚的情感关饥圆系，从而无法正常与人社交。”

阿德勒会说：“父母关系不好，是你为自己不出门找的一种借口。正因为你不愿与人交往，所以才会有一种不安的情绪，为了给这个不安的情绪找到一个合理且不用负责的来源，于是你童年遭受虐待的经历便顺理成章被你找到了。

你首先有了不想出门这个目的，才有了接下来种种的表现。”阿德勒认为，心理创伤并不真实存在，让某一种经历成为一种创伤只是一种选择。

·其次，所谓的“被讨厌的勇气”其实就是“追求自由的勇气”。怎么理解呢？

阿德勒认为，想要获得他人的认可和喜欢，作为等价交换的条件，就是你的快乐和自由。

如果你被人讨厌了，那么这正是你在追求自我的最好证明。

那么，我们该如何去获得这种勇气呢？只有一种办法，那就是认为自己是一个有烂历塌价值的人。

去做“对共同体有益的事”以及“对他人有益的事”就能获得这种价值感。