三年级下册守株待兔怎么背

您好，我是三年级的小学生，因我也是三年级下半年的，我也学到了三年级下册里守株待兔这一科，我建议您可以买一些工具书，工具书中有参考答案，不过我这里也会有的。宋国有个农夫。在田地里有一个树桩。兔子跑的时候没有看到树桩，一头撞在了树桩上，脖子折断而死。因为兔子撞到了树桩上，农夫便放下农具，等在树桩旁等着兔子再撞上来。兔子不会再撞上来，而它却被宋国人笑话。这就是我的回答，希望对您可以有所帮助。

守组词有：守望、守护、守候、守卫、信守等。

一、守望 [ shǒu wàng ] 

看守瞭望。

杨朔《中国人民的心》：“史元厚站在山头的哨位上，守望着朝鲜民主主义人民共和国的国土。”

二、守护 [ shǒu hù ] 

看守保护。

徐迟《祁连山下》：“现在，已经决定了，他要来担负这个守护者的责任。”

三、守候 [ shǒu hòu ] 

1、等待。

2、看护。

柳青《创业史》第一部第二十章：“一次又一次，可怜人重新挺起眼皮，看看周围守候的 欢喜 母子。”

四、守卫 [ shǒu wèi ] 

防守保卫。

沙汀《闯关》：“敌人一直便把平汉线当成一道险关守卫着的。”

五、信守 [ xìn shǒu ] 

忠诚地遵守。

廖仲恺《革命继续的工夫》：“这同盟会的盟约，有四项大事要大家信守的。”

守株待兔典故：相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

　　奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

　　而守株待兔这个成语的作者是韩非，韩非为战国七雄韩国公子。韩非原为韩国贵族，后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，最终下狱而死。师从荀子，是中国古代著名的道家、哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

　　《韩非子》是韩非子主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”（效法古代君王对国家的管理），主张变法改革。《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。

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三年级下册第五课守株待兔组词介绍如下：

1、守【shǒu】守护、守望、守候、守卫、信守、看守、谪守、恪守、厮守、坚守、遵守、守岁、守灵、守信、守业、防守、留守、失守、守法、扼守、守则、守恒、守旧、守备、固守。

2、株【zhū】株守、植株、株距、一株、蟠株、株引、株柢、株守、株治、株林、株枸、株待、株木、株离、株选、株连、株翦、株蔓、株累、株戮。

3、待【dài】期待、接待、等待、担待、留待、厚待、少待、看待、却待、交待、宽待、欲待、以待、亏待、当待、接待、供待、坐待、有待、只待、相待、企待、苦待、管待、亟待、尚待。

4、宋【sòng】宋玉、宋代、宋杜、宋书、宋词、宋金、宋艳、宋夏、宋锦、宋庄、宋军、宋慈、宋江、宋平、宋河、宋家、宋人、宋体。

5、耕【gēng】夏耕、耕地、耕耘、刀耕火种、精耕细作、陈耕、深耕、耕者有其田、春耕、男耕女织、农耕、躬耕、耕作、耕牛、耕田、火耕水耨、耕读、中耕、耕种、牛耕、耕夫。

6、触【chù】拨触、笔触、摆触、伤触、挺触、误触、押触、触迕、尘触、触意、触氏、触瓶、触须、触邪、触时、触射、触痛、触瑟、触物、触衣、触通、触罪。

7、颈【jǐng】头颈、瓶颈、颈椎。

8、释【shì】解释、诠释、阐释、释放。

9、其【qí】其中、与其、其实、尤其。

守株待兔典故：相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

　　奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

　　而守株待兔这个成语的作者是韩非，韩非为战国七雄韩国公子。韩非原为韩国贵族，后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，最终下狱而死。师从荀子，是中国古代著名的道家、哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

　　《韩非子》是韩非子主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”（效法古代君王对国家的管理），主张变法改革。《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。