我是怎样的爱你

颜渊：周朝时代，扮早鲁人，孔子七十二门生之首，被尊称为“复圣”。
颜延之：晋朝文学家。
颜之推：南北朝时期思想家，著有《颜氏弯空家训》。
颜师古：唐代经学家、历史学家。厅闹雀
颜杲卿：唐代军事家，忠烈之士。
颜真卿：唐代书法家。

勇于担当责任 生活很难长期一帆风顺,若是不小心遭遇了生活的考验负债累累的话,此时一定要自己担当起来。要明白,一个勇于担当的话,是不会被困难击倒的,也不会被生活打败。此时你要自己给自己信心,告诉自己生活没有过不...
2.
跟家人交代清楚 你的负债情况,其实除了你自己晓得外,还需要跟家人交代清楚,希望可以获得家人的谅解;另外,如果家人有条件的话,也...
3.
将财产盘好了先还债 如果你手头上有房产或者其他的投资,这些盈利不高的话,不妨先盘出去

愿我们的生活既有软肋又有盔甲。-我是你的盔甲，而你就是我的软肋。

能原谅女人的谎话的 才是男人

既然已经决定了，就不能因为任何情况而轻易改变

不动声色地承担，是骑士的勇敢。

你的生命之光将会照亮这个大地。而我的生命之光已经该熄灭了。

我发誓将对所爱至死不渝。

赌上这把剑的荣耀，我会守护你到最后。

承荣而生，载誉而死，心如吾剑，宁折不弯。

“我尊贵的武士们，让我们在此一起立誓。我们只为正义与公理而战，绝不为财富，也绝不为自私的理由而战。我们要帮助所有需要帮助的人，我们也要互相支援。我们要以温柔对待软弱的人，但要严惩邪恶之徒。”——亚瑟王

这是一个非常著名的背叛耶稣的故事!



《最后的晚餐》是基督教传说中最重要的故事，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点:那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。

画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在愈越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句:“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映:有的向老师表白自己的忠诚;有的大感不惑要求追查是谁;有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，唯芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。

画家描绘的弟子们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。当时请芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉芬奇，芬奇说了停笔的原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。这时芬奇转首看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了。后来米兰大公来看芬奇已完成的画，一见坐在犹大位置上的是院长，他笑了，并说:我也收到修士们的指控，说他克扣修士们的薪金，他和犹大是一个样的，就让他永远地坐在这里吧。大公对芬奇说:“他对你不公平，你巧妙地报复了他。”芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一致的。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入芬奇的作品的。

这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，由于它的问世而使达芬奇名扬世界。

雅典娜 (英文Athena 希腊文Αθην?)，希腊神话中的智慧与工艺女神，女战神，执掌正义的战争，一定程度上可以理解为战术女神。 传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因盖亚有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，因此宙斯得了严重的头痛症。包括阿波罗在内的所有神都试图对他实施一种有效的治疗，但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。          令奥林匹斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的美丽的女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。据说她有宙斯一般的力量，如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量，她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜，也是雅典的守护神。猫头鹰是雅典娜的象征。 　　           雅典娜在与海王波塞冬斗争献礼中以赐给雅典公民橄榄树获胜，并成为雅典城的保护神。今天雅典卫城中的帕特农神庙是用来祭祀她的。也是水瓶座的守护女神。                阿尔忒弥斯， 古希腊神话中的狩猎女神、月神，奥林匹斯主神之一，亦被视为野兽的保护神。她与阿波罗一样：喜欢森林、草原，因而也是狩猎女神。照神话里的说法，狄安娜身材修长、匀称，相貌美丽，又是处女的保护神，所以她的名字常成为“贞洁处女”的同义词。据说，她有很多求婚者，但她不愿结婚，宣称自己特别热爱自由，愿意与森林中的仙女们永远生活在一起。因此，在英语中，to be a Diana 可用来表示“终身不嫁”或“小姑独处”。 　　阿尔忒弥斯为主神，宙斯与暗夜女神勒托之女，太阳神阿波罗的孪生妹妹，生于阿斯特里岛（提洛岛）。 　 　由来：阿尔忒弥斯是万神之王宙斯和暗夜女神勒托的女儿。据说，当阿波罗降生时，天空掀起了万丈金光，阿波罗的眉心嵌着一个耀眼的太阳；当阿波罗出生之后，他又牵出一只闪耀着银灰色柔和光芒的纤纤细手，随即一个修长、曼妙的躯体诞生了，她全身闪耀着月亮般圣洁美丽的光芒，她的眉心嵌着一个耀眼的月亮，还手拿一把闪闪发光的弓箭，这个月亮与狩猎女神就是阿耳忒弥斯。（一说阿尔忒弥斯为阿波罗的孪生姐姐，帮助母亲勒托诞育下了阿波罗，因此阿尔忒弥斯亦为接生之神。）月亮女神 与阿波罗的职责类似，只是她是在夜晚驾着月之车飞过天际。狩猎女神 在女侍从的簇拥下，穿行于丛林中狩猎。丰产女神 在著名的古代七大奇迹之一——阿尔忒弥斯神殿中以百乳女神的形象供奉。                          赫斯提亚（Hestia）希腊神话中的灶神、家宅的保护者。赫西奥德及其以后的作家认为她是克罗诺斯和瑞亚的女儿，赫拉、得墨忒尔等的姊妹。是早一辈的神，不过并非奥林匹斯12众神之一（据说有一种说法是赫斯提亚是12主神之一，而冥帝哈德斯不是12主神之一）。              赫斯提亚是宙斯的姐姐，掌管万民的家事。赫斯提亚是克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯和赫拉的姐姐。阿波罗和波塞冬都曾向她求婚，但她发誓终身不嫁，以保持少女的贞洁。宙斯考虑到她要有个栖身之地，就答应让每个家庭都给她一个席位。她悄悄的离开奥林匹斯山，保护每个有炉灶的家庭。她不仅是灶神，也是家神。火焰象征她的存在、又是家庭永续、稳定和睦与繁荣的保证。在古代，祭坛上的火由先人点燃，他们的后代有义务让烛火继续点燃下去，因为烛火的熄灭意味着人种的灭绝。每个家庭都有自己的炉灶，每个城镇都有自己的祭坛。祭坛上的火象征着这城镇的生命，每当一个城镇的人到新的地方建立殖民地，圣火也就伴随着这些勇敢的移民到别的地方去。 　　赫斯提亚是贞洁的处女神，作为宙斯的姐姐，她心地善良。在奥林匹斯山上的聚会中，她曾经把自己所做的黄金椅子让给宙斯的儿子酒神狄奥尼索斯，而自己坐在火炉边上从此守护能给人类带来光明的圣火。

1、千里之行,始于足下。——老子《老子》

释义：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

2、只有平日多学习，多积累，才有可能产生高水平的创作。——王梓坤

3、就算你是特别聪明，也要学习，从头学起！——屠格涅夫

4、天地一浮云，此身乃毫末。——唐·李白《赠别从甥高五》

释义：天地的浮云，它最开始也是一点点。

5、谁能九陆慧层台，不用累土起。——宋·项安世《送妻兄任以道赴房州竹山尉四首》

释义：谁可以筑九层高的台子的时候，不用从一块一块的泥土开始的呢？

6、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《荀子·劝学》

释义：不积累每一小步，无法达到千里的距离；不积累细小的水流，无法汇聚成江海。早判答

7、九层之台，起于垒土。——老子《老子》

释义：九层的冲搭高台，筑起于每一堆泥土。

8、扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的“秘诀”。——苏步青

9、合抱之木,生于毫末。——老子《老子》

释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽。

10、机遇从不光顾没有准备的头脑 ，弱者坐待良机，强者制造时机。——居里夫人

11、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 ——富兰克林

12、直从萌芽拔，高自毫末始。——唐·白居易《云居寺孤桐》

释义：长得挺拔是从萌芽开始的,长得高是从细小的萌芽开始的。

13、我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进
步，人类的未来幸福就在于此。——契诃夫