大慈大悲入凡尘
普渡苍生怜世人
心无杂念抚杨柳
为这轮回苦伤神
三十二应渡世人
紫竹潮音对与真
方知出世亦修身
万物皆有慈悲仁
南无普陀琉璃世界
大慈大悲观世音菩萨
南无阿弥陀如来
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
看破红尘:对世俗看透,不再留恋笑祥。步入红尘:踏入这个世间纷纷攘攘的世俗生活。
红尘出自汉赋西都。只是指繁华处,后来引申为人世间。看破红尘,先要游历红尘,什么山上高僧,什么观里老道,不曾下山踏红尘,如何看破?
年轻气盛,以为世事当如何如何,乃物之本理,天之正义。于是跃跃欲试,也曾双袖一挥,提刀便干。干出过贡献,享受过誉赞。然后,得寸进尺地想要和世界谈谈。却无可避免被这庞大体积向前运动的惯性碾压,腔稿被这庞大机制的牵一发而动全身所以一碰圆搏筹莫展虐,也被亲人离去的无可奈何折磨。虐颓了,磨木了。
仍旧时时意识到自己还年轻,还有半辈子,如同知乎上的大多数。但更多的时候,是觉得一切如梦幻泡影,如路边野餐,如梦一场。便不想再与这红尘厮斗。
隐入尘烟电影结局是曹贵英溺亡。
《隐入尘烟》从一桩包办婚姻开始:男方马有铁,人到中年,满面沧桑,和驴待得时间比跟人待得时间长,一个老实巴交的地道农民;女方曹贵英,和哥嫂一起生活,跛子、尿失禁,未老先衰。
这两个人有很多相似的地方,都是被忽视被嫌弃的边缘人,都是能够忍耐一切悲苦的人,都是善良的人。从相似之处观察,这桩婚姻也算是某种程度的门当户对。
婚后两人虽然告别了寄人篱下的生活,但他们没有自己的房子,只能住在村子里闲置已久的废弃旧房,随着旧房拆迁改造,他们如同寄居蟹一样,这家搬到那家,搬来搬去的空档,他们也着手筹建属于自己的房屋。
和泥倒砖、拾柴捡瓦,两个人四只手,秋收之际,终于落成了属于自己的家,猪圈鸡舍驴槽一应俱全,一个温馨的农民之家。一切似乎都朝着好的方向发展,但贵英的失足落水,给这个欣欣向荣的故事画上了悲伤的句点。
作品赏析:
《隐入尘烟》延续了李睿珺导演一直以来深刻的人文关怀,从男女主人公的情感生活出发,以真实农村现状为背景,开启重拾土地之趣的新潮流。影片视角独特、细节丰富,在对西北农村生活图景的全面描摹之中,呼唤着来自底层人物的,扎实而坚定的力量。
影片中大量展示曹贵英和马有铁夫妇在田间地头劳作的场景,暖色的光线下,精心的构图中,自然捕捉的声轨上,农忙场景被消磨了汗水和苦难的意味,反而变成一帧帧充满浪漫美感的摄影画面。《隐入尘烟》从标题到美学,都有一种熨平妥帖着某种电影学院教条的影院美学。