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和平饭店是维克多·沙逊爵士开的。

和平饭店位于上海黄浦区南京东路20号，从1929年建成之后一直保留到现在。这座饭店原名叫做华懋饭店，饭店的建筑风格属于哥特式建筑。

这件饭店的创始人维克多·沙逊爵士，对他来说，一生有很多的成就，但是最为重要的还要属这间饭店。从1924年接受家族企业到1931年正式搬迁到上海创立了企业的根基，那时候的沙逊家族是上海知名的犹太家族，各种生意都做的非常出色，涉猎极其广泛。

和平饭店的特色

和平厅，典型的巴洛克式宫廷建筑风格。

爵士吧，典型的英国乡村式酒吧，以老年爵士乐队的演出而闻名。

和平老年爵士乐队里的这六位乐手平均年龄都在七十五岁以上，并从上世纪八十年代开始就一直成为和平饭店的保留节目。

沙逊阁，系饭店建造者英籍犹太人爱丽斯·维克多·沙逊先生的私人套房，现为饭店高级宴会厅。

龙风厅电话亭，此处建筑为圆穹顶，采用了中国古建筑中的声波回音原理。

宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（在现在四川），途中病死于夔州（现在重庆奉节）。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

1:上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德， 封殷帝乙长子微子启于 姓氏浅谈宋为谈国，又名为郯国，传国三十六代至谈君，被楚国灭亡，子孙以国为姓，相传姓谈。

2:据《姓苑》记载:“殷帝乙长子微子启，周武上封之于宋。传国36代至谈君，为楚灭。子孙以国为氏”。望出梁国、广平。(汉置广平郡，现在河北省鸡泽县。)

3:周朝有大夫籍谈，其后亦有谈氏。历史有谈氏避仇改为谭氏一说。

4:源出于己姓，相传少昊后裔的封地在郯国(今山东郯城西南)，战国初期，郯国被越国所灭，其后代遂以郯为姓。(上古时代“谈”、“郯”同音通用)。

牛顿 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

牛顿 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为:我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

牛顿 把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域;把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。

牛顿 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。

牛顿 如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。

牛顿(英国) 胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。

牛顿(英国) 聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。

牛顿(英国) 你若想获得知识，你该下苦功;你若想获得食物，你该下苦功;你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。

牛顿(英国) 我的成就，当归功于精微的思索。

牛顿(英国) 大学里绝不会教你如何生存;同样道理，大学教授也和我们一样，简直对这事一无所知。

牛顿(英国) 你该将名誉作为你最高人格的标志。

牛顿(英国) 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。

牛顿(英国) 谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。

牛顿(英国) 愉快的生活是由愉快的思想造成的。

牛顿 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

1、如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。---牛顿(英国)



2、无知识的热心，犹如在黑暗中远征。---牛顿(英国)



3、你该将名誉作为你最高人格的标志。---牛顿(英国)



4、我的成就，当归功于精微的思索。---牛顿(英国)



5、你若想获得知识，你该下苦功;你若想获得食物，你该下苦功;你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。---牛顿(英国)



6、聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。---牛顿(英国)



7、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。---牛顿(英国)



8、我不知道世人怎样看我，但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子，不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜，至于展现在我面前的浩翰的真理海洋，却全然没有发现。---牛顿(英国)

无所谓（杨坤）

约定（周蕙）

我想有个家（潘美晨）

梦醒时分（陈淑华）

单身情歌（林志炫）

一千零一个愿望（4 IN LOVE）

新鸳鸯蝴蝶梦（黄安）

爱一个人好难（苏永康）

痴心绝对（李圣杰 ）

　　三国新城遗址位于合肥市西北郊三十岗乡陈龙村，距市区15公里。
　　新城遗址，土城残基，至今犹存。周围三里有余，南北长330米，东西宽210米。有大小十八座土墩，墩底最宽约30米，最高不过6～7米，互相连绵成长方形，近似椭圆。南侧城墙残基上，原有一座寺庙，1955年前后，拆建小学。土城外围，有古城河遗址，现与新河、陈河、鱼花塘连成带状，最宽处约50米。城内现为农田，曾出土过“铁撞车头”、“铁道须顶”、“铁箭头”等汉代遗物。可采集到汉城板瓦残片、陶片、砖块等。对研究古城合肥的变迁，具有重要价值。
　　1985年7月公布为市级文物保护单位。

水杨梅，有茜草科水团花属植物细叶水团花（Adina rubella Hance），和茜草科风箱树属植物风箱树（Cephalanthus tetrandrus (Roxb.) Ridsd. et Bakh. f.）又名：细叶水团花、水杨柳，为茜草科水团花属落叶小灌木。多分布於南、北温带或北极。

朋友约我去一家新开的西餐厅谈事情，因为临时有点急事，他让我先去。



　　进了西餐厅之后，热情的服务员递给我一张菜单问我需要点什么。我这个人从来不吃西餐，也没有进过西餐厅，根本就不知道该点些啥。可我天生是个好面子的人，生怕被别人笑话是土老冒。正左右为难之时，我突然灵光一闪，指着前排的那位文质彬彬的先生对服务生说道：“就和这位先生一样吧！”忽然想到朋友一会就要到了，我索性帮他也点上一份













。于是，我向服务生强调道：“记住，我要双份！”



　　十几分钟之后，朋友来了，可我点的菜还没有上来。我有些生气了，叫来服务生问他是怎么搞的？服务生一脸的委屈，对我说道：“您不要和前面这位先生一样吗？他在这里等他的女朋友，点了一首贝多芬的《田园交响曲》解闷。应您的要求，刚才我们的钢琴乐手已经为您连着弹了两遍啊！

孙仁鉴



金代，即墨人，即墨历史上的第一个进士。

科举制度的完善始于隋代，隋代历史虽然短暂，但是专家和学者基本上认为隋代和历史上的秦代相似，在许多典章、法规、制度健全方面较有建树，这些方面也被它后边的朝代遵循和使用。秦代统一度量衡，隋代建立并逐渐完善科举制度。

隋代至金代近七百年，即墨历史上在金代才产生出经过科举出来的优秀人才——进士。说明到金代时，即墨当时已经具有良好的教育基础和良好的教育环境，在那段时间内，政治、经济、文化是稳定、发展、繁荣地，近几年出土大量文物可以佐证和支持这些观点，如即墨博物馆现在存有金代的石棺，其质地为大庙山石材，制作工艺精湛，已经成为即墨博物馆较重要的文物；1976年在大信镇司家疃出土了金代青铜犁和铜权。

当然这时有能力的即墨原住民大多已经迁往淮河以南，原有的居民和随女真人南下的那部份人，构建了当时即墨主要的人口成分。

金代是生活于现在东北地区，主要有女真人建立的带有少数民族特色的封建王朝，兴盛于11世纪早期，后来这个民族消灭了长期统治他们的“辽”，然后又消灭了“北宋”，其统治的地域，南到淮河，西至今河南省西部，北至蒙古，东至现在的黑龙江省，山东处于金国的中心地带，加之后来金国的首都迁到现在的北京，山东的位置更显重要，“山东”这个名字也是金朝才开始出现的。

即墨市大信村《孙氏族谱》的序言中记载，他们这支孙氏是即墨历史上最早的原住民，在汉代就在即墨繁衍、生存、发展，这支孙氏后人现在分布于即墨的孙家官庄、楼子疃、大信村。

至于生活于金代的孙仁鉴和孙仁杰是不是这支即墨孙氏，还无从查起，目前最缺乏的就是让人信服的史料证据！如果史料清晰，则最早于汉代，在即墨大信村生活的这支孙姓，就可以确认和孙仁鉴、孙仁杰是一宗。即墨现在的好多孙姓，大多于明朝初年由外地迁往即墨，如现在居住于庄头村这支孙氏，他们由济南历城历山顶前来。即墨其他的孙氏大多也是明朝初年或明朝中期迁徙而来。

即墨史料上，关于孙仁鉴的记载较为简单，首先同治版《即墨县志》。冢墓篇：金，太守孙仁鉴墓，县西北二里，弟尚书仁杰并葬，碑器存。其次同治版《即墨县志》。进士篇：金，孙仁鉴，有传。第三：同治版《即墨县志》勋绩篇： “孙仁鉴，词赋，经义，两选魁首。守滨州，廉而不酷，历而有容，政声四播，称贤太守。”（各位注意，这里介绍的最详细，也不过区区三十个字）

上边这段，就是现在能够找到的对这位先贤的记载，当然限于资料的缺乏，可能有些资料还没有寻找到。生活于金代的这位即墨先贤资料太匮乏，让现代人没地可以“抄录”，也只有按照即墨县志记载的给予分析研究。

金朝建立以后，民族大融合加速，各民族生活在一起还算融洽，这些方面要优于后来的元代，金朝在科举方面继续遵循北宋的做法，以词赋、经义取士，孙仁鉴在这两科的考试中拔得头筹，故“两选魁首”，可以认为这位即墨先贤在当时确实是“时代精英”，他在出任滨州刺史（刺史正五品，俗称太守）的时候，居官清廉，为人刚正但不严酷，工作、生活讲求作风严谨，对下属、群众包容有度，深得民心，受到滨州广大人民的尊重和爱戴，其政声和人品受到广泛的赞誉，故“政声四播，称贤太守”。