水浒传单线结构

作者不是施耐庵吗？

小说是允许虚构的，并且小说中主要人物在当时也非重要人物，连高俅这样的朝廷高官在《宋史》上都没有传，宋江等36人事迹在《宋史》上加起来不过百十个字而已。

目前大部分学者认为有关宋江等人物故事最早在当时（北宋宣和初年）就已在坊间口头流传，而以文字形式流传下来的、存世的，认为是南宋至元初的民间讲史（说书）作品《大宋宣和遗事》，再历经约百年时间，水浒故事才被文人整理成小说。也就说，宋江36人故事从发生到演变成为《水浒》故事，经过了大约三百年（甚至更长）的民间加工。由于南宋与金的对峙，南北交流的阻隔，造成宋江36人故事在南方、北方分别发展和完善，很多事情早已经面目全非了，就连故事发生地------梁山的位置在哪里（河北太行山或者山东粱山）都成了问题，所以如果在水浒中寻找真实发生过的事件就非常难了，但可以肯定的是，宋江等36人故事绝非空穴来风。

补充：
不欢喜真假的说法，此说法在《三国演义》的讨论中出现最多，其次是《忠义水浒传》。所谓“真”、“假”怎样确定？有朋友看了《三国志》，自然对《三国演义》中的演绎有看法，有看法是可以的，但是上升到“真”与“假”的高度就没有必要了。
把小说当成历史看本身就有问题，小说理所当然的要高于生活，而史书不能“高于生活”。小说可以反映现实，可以影射时弊也可以“讲史”，大家写的文学作品可以“当”百科全书看，可以“当”历史看，但你千万要注意这个“当”字，它不是“等于”，这个“当历史看”要有升华。比如毛爷爷评红楼梦有句著名的话就是把红楼当历史看，但绝没有让你在书里面找“宝哥哥”、“林妹妹”的事迹那些是真，那些是假吧？人家曹雪芹先生在小说一开头就写了这是没时间、没地点的“假语村言”了嘛。易中天品三国是以历史为基准对照小说来品，所以是阳关大道，吸引人；刘作家是扎在小说里套历史，所以是独木桥，是笑柄…………
我们回头说《水浒》，上世纪三、四十年代有学者研究《大宋宣和遗事》（此话本可以在网上搜到）中记载的宋江36事迹有一半可信（比《三国演义》低一些，现在的相关学者也大多支持这个说法），如果是这样，“遗事”与水浒都涉及的情节（细节小有出入）有“杨志卖刀”、“智截生辰纲”、“怒杀阎婆惜”、“征方腊”四个事件。
宋江“杀惜”是有不少存世元杂剧作为旁证的，“真”的分量可以说非常重了，元杂剧凡有宋江出场的剧目，宋江上场读白中都有“杀惜”的介绍。捎带说一句李逵这个人物，这个人物在元杂剧中出现次数仅次于宋江，关于他的剧目多达几十种，存世剧目也最多，最值得关注的是，不少剧目的作家就是山东东平----粱山一带土生土长的当地人，可见宋江36人尤其是李逵比较系统、完整的故事在元代这一地区民间流传之广。
关于宋江征方腊，正史上没有介绍且时间上有冲突。学术界争论激烈，各方面都有支持自己观点的材料，多是宋史以外较可靠的史料，有些甚至是近年出土的材料，说法也各种各样，元修的宋史质量不怎么样，这都难怪。宋江即使真的参加了征方腊，以宋江在真实历史上的地位（36个主要成员，千人左右的规模）也很难在史料中留下痕迹，毕竟宋朝剿灭方腊是派了15万各地军队，这就象现在到解放战争中的某个战场上，在四、五个纵队里找一位营团级干部的名字一样，如果没有立大功，难啊。浙江杭州一带民间确实有武松独臂擒方腊的传说，民间这样讲，总是有原因的------不是小说作者在这一带著书，名气很大，就是这件事情可能真实在当地发生过吧。
其他两件事，就不好推测了。

补充二：
《大宋宣和遗事》是后人研究《忠义水浒传》的重要史料，尽管它“真假参半”，但它毕竟是产生于小说以前百余年的东西。《遗事》记载的故事脉络与《水浒传》是有差异的，比如“上山”的次序，《水浒传》上梁山众头领的上山次序大家都比较熟悉了，就不细说了。《遗事》的次序是杨志、李进义（卢俊义）、孙立等12名压送“花石纲”的军官是第一批造反上山的，原因是杨志卖刀杀了人，孙立等11名军官为救杨志杀了押送公人；第二批是晁盖、吴学究（吴用）等人，原因是“智截生辰纲”；第三批才是宋江等人…………也就是说，李进义（卢俊义）上山时，宋江还在郓城县当官呢。
36人的下落问题也是目前学者们关心的问题，材料少，没有定论：《宋史》张叔夜传只讲到宋江因副手（很可能是“卢俊义”）被捕，无心再战，被迫接受了“招安”为止。《大宋宣和遗事》只有一句话：因征方腊有功，封节度使。其他材料也有说是招安以后被集体屠杀的…………

以北宋末年宋江起义为题材改编加工的，其中有很多文学的渲染。一百单八将中宋江，杨志，武松和戴宗确有其人，其余大多是虚构的或以一个原形改编来的。

80集连续剧新《水浒传》于2009年7月4日在江西龙虎山宣布开机，这部筹备时间接近3年的历史大戏将由郑晓龙任艺术总监，香港导演鞠觉亮执导。该剧已于2010年六月底杀青。新版中张涵予在剧中对“及时雨宋江”进行了一番全新的解读，并透露，新版《水浒》中他着重表现了宋江的双重性格，虽以忠义为本，骨子里却很反叛。该剧将在2011年1月1日在浙江钱江频道等地面频道播出2011年8月2日在安徽卫视山东卫视等卫星频道播出。
剧集名称

01洪太尉误走妖魔
02石碣村七星聚义
03九纹龙私走东京城
04鲁提辖义助金翠莲
05拳打镇关西
06鲁达剃度文殊寺
07豹子头误入白虎堂
08倒拔垂杨柳
09大闹野猪林
10林冲棒打洪教头
11智深火烧瓦罐寺
12林教头风雪山神庙
13逼上梁山
14杨志卖刀
15智取生辰纲
16宋公明私放晁天王
17火并王伦
18宋江收娶阎惜娇
19张文远情陷乌龙院
20坐楼杀惜
21智取二龙山
22武松打虎
23潘金莲竿打西门庆
24金莲醉诱武二郎
25王婆贪贿说风情
26王婆计唆西门庆
27恶妇药鸩武大郎
28武松杀嫂
29十字坡母夜叉开店
30武松援手助施恩
31醉打蒋门神
32大闹飞云浦
33血溅鸳鸯楼
34宋江夜宿清风寨
35花荣箭射霹雳火
36揭阳岭宋江逢李俊
37黑旋风斗浪里白条
38浔阳楼题反诗
39神行太保传假信
40梁山泊好汉劫法场
41张顺活捉黄文炳
42真假李逵
43拼命三郎结拜病关索
44杨雄醉骂潘巧云
45祝家庄时迁偷鸡
46扑天雕双修生死书
47一丈青单捉矮脚虎
48三打祝家庄
49王英娶亲
50美髯公误失小衙内
51入云龙斗法破高唐
52鼓上蚤盗甲
53大破连环马
54过三山宋江涉险
55吴用换命说众虎
56三山同心归水泊
57夜打曾头市
58晁天王中箭
59智多星计赚玉麒麟
60卢俊义错打燕小乙
61劫法场石秀拼命
62宋江兵打大名府
63母大虫夜传信
64大刀关胜议取梁山泊
65安道全神医救宋江
66及时雨让位玉麒麟
67卢俊义活捉史文恭
68宋公明义释双枪将
69没羽箭飞石打英雄
70梁山泊英雄排座次
71黑旋风怒砍杏黄旗
72李逵负荆
73燕青打擂
74寿张县李逵乔坐衙
75阮氏三雄戏钦差
76五虎上将打童贯
77众好汉奚落高太尉
78水战擒高俅
79水泊梁山全伙受招安
80燕青惜别李师师
81雌雄没羽箭斗会方岩山
82梁山奉诏讨方腊
83张顺魂归涌金门
84武松单臂擒方腊
85宋公明衣锦还乡
86忠义参天

听我的你一定火）））功法很难进步的,主角孤独的, 慢慢进步的 女猪脚不要太多

主角不要管闲事的（要有足够的利益才管） 以开始就无敌台YY那种不要
女角性格跟凡人修仙传差不多的
问题补充：介绍下剧情！！

修仙的,功法很难进步的,主角孤独的,
尔虞我诈的，龙套聪明难缠的,主角不善也不恶的.善要比恶多一点点的,有哪么几个朋友,但一开始都是因为利益和利用才认识的.拒绝复制，有那么点点差别也无所谓，但一定要虫友亲身看过体会过的，觉得好看的，就推荐，虫友们，我分不多，凭良心阿

去夏侯渊吧里的视频有

太多了，就不都复制了，你可以自己去搜索其他的小说结构，对比看下。这里只放上链式结构的举例说明。
链式结构 ——“情节结构”漫谈之五
这种结构，好像链条一样，一环套一环地相连接，情节也随之改变、延续、发展。这种结构中的每一个“环”，都是一个独立单位，可独立成篇；同时它又与下一个“环”相衔接。几个、十几个独立的“环”，连成一个链条，构成一部完整的作品。
此类结构的代表性作品，有意大利作家薄迦丘的《十日谈》和古代阿拉伯文学名著《一千零一夜》（又译《天方夜谭》）。
《十日谈》讲的是七个年轻女子和三个青年男子，为了逃避1348年发生的大瘟疫，住在佛罗伦萨城外的一座庄园里。为了消磨时间，他们每天讲十个故事，在十天内轮流讲完一百个故事。这一百个故事，每一个都可以独立成篇，都是一个孙握独立的“环”。一环连一环，构成了长长的一个链条，也成为《十日谈》的整体。
《一千零一夜》也有类似的形式：相传古印度和中国之间的海岛中，有个叫萨桑国的地方。国王山鲁亚尔十分残暴，因为怀疑王后与人私通，他便将王后和她的情人一并杀死。从此，他每天娶一个女人，但天亮以后便将她杀掉。宰相的女儿山鲁佐德立志挽救其他的姊妹，自愿嫁给国王。她用讲故事的方法吸引国王，天亮时故事正好讲到精彩处；国王急于去早朝，只好将她留到明天讲完故事以后再杀。但是第二天还是如此，国王还要听下去。就这样，山鲁佐德得以一芦桐直讲下去。讲到一千零一夜的时候，国王终于感动了，于是放弃了杀人的暴行。在这一千零一夜所讲述的故事里，有冒险故事，有恋爱故事，有历史故事，有童话和寓言，则哗庆这些故事都是独立长章的，成为一个个的“环”。这些“环”缀联成一条链，组成了“链环式”结构。
在我国古代的小说中，也有“链环式”的作品。比如四大古典名著之一《西游记》，虽然它的故事具有连续性，但它的每回都具有相对的独立性，也形成了一个一个的“环”，环与环的链接，故事得以延续、发展，直至完成。

凯叔讲过的很多的故事但是还没有是误传的