逻辑思维的基本规律

逻辑的基本规律有四类，它们分别是：同一律，矛盾律，排中律，充足理由律。

1、同一律是指在同一个论证和推理过程中，每一个概念或者判断都必须与其自身保持同一。所谓同一就是指任何一个概念都有明确的内涵和外延，即A是A。这个概念的内涵和外延始终是不变的，其性质是稳定的。

2、矛盾律是指在同一个论证和推理过程中，两个互相否定的判断，不可能同时为真，必有一个是假的。任何一个判断都必须保持同一，不允许自相矛盾。肯定就是肯定，否定就是否定，不能同时既肯定又否定一个事物。比如不能说地球是圆的，同时又说地球不是圆的。

3、排中律要求人们在是非面前，对问题必须做出明确的回答，不允许模糊。如果两个判断是相互否定的，那么必须肯定其中一个是真的，不允许对两个判断都加以肯定或否定，也不允许既不肯定又不否定的第三种可能。

4、在论证的过程中，任何判断被确定为真时，必须以充足的理由作为根据。充足理由律的逻辑要求有三条：第一条：理由必须真实；第二条：理由与推断之间，要有必然的联系；第三条：理由必须充足。

关于逻辑规律

陈振权

形式逻辑中的：同一律（A=A）、矛盾律（A∧¬A=0）、排中律（A∨¬A=1）等并不是真正的逻辑规律，而只是一些基本的逻辑命题运算式，充其量只能够被称为“命题规律”。

真正的逻辑规律是：个体全连合，种类全界分。即各个体内连合无遗而且各种类间界分全清。

因为必须在所有命题及其中的全部个体概念都“连合无遗”且全部种类概念都“界分全清”的前提之下，任意两条命题之间的同一、矛盾、排中等关系才有可能被定义。例如，一个学生要从学校回到家中，就必须先连合和界分清楚道路本身、道路中的车辆和路人等等一切障碍物、道路两旁的全部人造物和自然物背景等等一切物件，才可能回到与其记忆同一的、与其他记忆无矛盾的、排除了非家的那个家。倘若个体连合不全或种类界分不清，会有什么后果呢？ 其实人做任何事情，甚至宇宙中发生的一切事件，其逻辑过程都是与上例雷同的。由此可见，（连/界）、（合/分）这两个范畴是最初始的逻辑概念。《形神逻辑》就是以这两个范畴为初始范畴概念而推导出来的。

1、同一律

同一律是指在同一思维过程中，每一 思想都必须保持自身同一 即在同一日间和同一条件下，从同方面思考或议论同一对象的过程中，所用的概念或命题必须保持同一，前后一致。

同一律的公式是：A是A。只有遵守同一律，才能保证思维的确定性，才能正确地认识客观事物和准确地表达思想。

2、矛盾律

矛盾律的内容是:在同一思维过程中，两个互相矛盾的思想不能同时为真。这条规律不允许思维自相矛盾，因此也有人称之为“不矛盾律”。

设p表示任一命题，“非p”表示p的否定，则矛盾律的公式是：p和非p不能同真,其中必有一假。

3、排中律

排中律的内容是:在同一思维过程中，两个互相矛盾的思想不能都是假的，必有一个为真。

设p为任一命题，则排中律的公式是：p和非p不能都假,必有一真。排中律要求人们面对两个互相矛盾的命题，不能持模糊两不可的态度，必须肯定其中一个。

排中律和矛盾律既有区别又有联系，它们是反证法的逻辑基础。当直接证明某一命题p的真实性有难时，只要证明和它矛盾的命题”非p“是个假命题.这时根据排中律，原命题就必然成立。

4、充足理由律

充足理由律的内容是:在同一思维过程中，要确立一个思想为真，必须要有真实而充足的理由。

充足理由律的公式是：q真，因为p真，并且由p能必然推出q其中q是需要确立为真的命题，叫做推断；p是用以确立q为真的理由，叫做根据。充足理由律要求；理由必须真实；且由理由能必然地推出所要论证的论断。