盲人摸象寓言故事告诉我们的道理

看问题要全面

盲人摸象本来就是一个成语。如果是通过“盲人摸象”这个故事猜一个成语的话，我觉得是：以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。

“盲人摸象”的寓意是不能只看到事物的一部分,而应看全局才能了解事物的全面和真实情况 。

盲人摸象 ( máng rén mō xiàng )

解 释 比喻看问题总是以点代面、以偏概全.

出 处 宋·释道原《景德传灯录·洪进禅师》：“有僧问：'众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作幺生？'”

用 法 主谓式；作宾语、定语、分句；含贬义

示 例 清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“广收杂物，金矢一囊，四呼如～，仅得一肢，以为全体。”

近义词 管中窥豹、坐井观天

反义词 洞察一切、仰视观察

灯 谜 舜父抚爱幼子

从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。

寓言讽刺的对象是目光短浅的人。

“盲人摸象”的寓意是不能 只看到事物的一部分而应看全局才能了解事物的全面和真实情况 。

看问题要全面



不能以偏概全







（附这个白话的佛教故事）





盲人摸象







在久远年代以前，有一个很有智慧的国王，名叫“镜面”。在他的国家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑日月的光明，反而去相信萤火的微亮一样。因此，这位国王常常感到很苦闷，他想：“我总得想出一个办法来教育他们，使他们舍邪归正才好！”



有一天，国王突然召集他的臣子说：“你们去把国境内所有生下来就瞎了眼睛的人，找到宫里来吧！”于是这些臣子们便奉命分头在国内遍处找寻，隔了不多几天，臣子们都带着寻找到的瞎子回来了。镜面王很高兴地说：“好极了，你们再去牵一头象，送到那些盲人那里去吧！”许多臣民听见了这个消息都十分奇怪，不知道国王今天将要做些什么事，因此，大家都争先恐后的赶来参观。



镜面王在心里暗暗地欢喜：“真好，今天该是教育他们的机会了。”于是他便叫那些盲人去摸象的身体：有摸着象脚的，有摸着象尾的，有摸着象头的……。



国王便问他们：“你们看见了象没有？”盲人们争着说：“我们都看见了！”国王又问：“那么你们所看见的象是怎样的呢？”



摸着象脚的盲人说：“王啊！象好像漆桶一样。”



摸着象尾的说：“不，它像扫帚！”



摸着象腹的说：“像鼓呀！”



摸着象背的说：“你们都错了！它像一个高高的茶几才对！”



摸着象耳的盲人争着说：“像簸箕。”



摸着象头的说：“谁说像簸箕？它明明像一只笆斗呀！”



摸着象牙的盲人说：“王啊！象实在和角一样，尖尖的。”



……



因为他们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。



于是，镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人！你们又何必争论是非呢？你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗？唉！你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”接着国王又问一般来参观的人说：“臣民们啊！专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢？”



从此，全国臣民便舍邪归正，都虔诚地信奉佛教了！



——大意译自镜面王经

盲人摸象，是汉语成语，贬义词，比喻看问题总是以点代面、以偏概全。寓言中讽刺的对象是目光短浅的人。出自《长阿含经》卷十九。

从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说:"我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。"高个子盲人摸到的是大象的耳朵。"不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛!"他大叫起来。"你们净瞎说，大象只是根大柱子。"原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷:"唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。"原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是大象真正的样子。而实际上呢?他们一个也没说对。后以"盲人摸象"比喻看问题以偏概全。

"盲人摸象"的寓意是不能只看到事物的一部分，而应看全局，那样才能全面和真实的了解事物的情况 。

管中窥豹、坐井观天