刎颈之爱

刎颈至交 [wěn jǐng zhì jiāo ] 生词本基本释义比喻情谊深厚，可以同生死、共患难的朋友。出 处清·遯庐《童子军·卖友》：“倘若将他首发，岂不是把那刎颈至交，做成一个负心贼子么？”刎颈之交 [wěn jǐng zhī jiāo] 生词本基本释义刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 褒义出 处西汉·司马迁《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

刎颈之交的意思介绍如下：

意思是比喻可以同生死、共患难的朋友。偏正式；作宾语；含褒义。出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

拼音是wěn jǐng zhī jiāo。

原文：

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

译文：

廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”

二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。

《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。

抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：

“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。

刎颈之交是廉颇和蔺相如。

意思是比喻可以同生死、共患难的朋友，出自《史记·廉颇蔺相如列传》。但词源是《东周列国志》中杜伯和左儒的故事。

原文：廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

译文：

廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上睁山磨身，背着荆鞭，由宾客引领，悉斗来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。

扩展资料：

刎颈之交的典故：

蔺相如因为立了大功，被升为上卿，位在廉颇之上。廉颇因此怀恨在心，想要报复，蔺相如知道以后，就处处避着他。有一次，蔺相如乘车外出，远远的望见廉颇的马车开过来，连忙叫人把车转到小巷子里避开，让廉颇的车先经过。

随从们很不满意蔺相如这种处处忍让的行为，蔺相如解释说：“现在强横的秦国不敢侵犯赵国，是因为赵国有我和廉将军两个人，如果我和他闹起来，秦国就可以趁机侵犯赵国了。我所以对廉将军处处避让，并不是怕他，而是为了国家的安全。”

这番话传到廉颇的耳中，廉颇十分惭愧，就脱去了上衣，背上绑着一根荆杖，步行到蔺相如的家跪着请罪，蔺相如见了，亲自为他拿掉荆杖，请他穿上衣服，两人谈得十分畅快，从唯租此成了生死相交的好朋友。

这是一则出自“史记”一书的故事，司马迁在描写廉颇请罪时的情况，曾经用到“卒相与欢，为刎颈之交”这两句话，后人就引用“刎颈之交”，来说明朋友之间深厚的友谊。

刎颈之交，比喻可以同生死、共患难的朋友，出自《史记•廉颇蔺相如列传》。司马迁在描写廉颇请罪于蔺相如时的情况，用到“卒相与驩，为刎颈之交“这两句话，后人就引用“刎颈之交“，来说明朋友之间深厚的友谊。