子午流注与中医养生

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子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。 　　血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。
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每日的12个时辰是对应人体12条经脉
1. 卯时（ 5点至7点 ）大肠经旺，有利于排泄；

2. 辰时（ 7点至9点 ）胃经旺，有利于消化；

3. 巳时（9点至11点 ）脾经旺，有利于吸收营养、生血；

4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；

5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；

6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；

7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；

8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化

；

9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；

10.子时（23点至1点 ）胆经旺，胆汁推陈出新；

11.丑时（ 1点至3点 ）肝经旺，肝血推陈出新；

12.寅时（ 3点至5点 ）肺经旺，

每天要有一个好的情绪。每天晚上睡觉喝牛奶。而且要适量的运动。补充维生素。要注意饮食规律。

中医认为，“肝藏血，发为血之余，血亏则发枯。肾为先天之本，精血之源，其华在发。”因此，对于脱发、发质差等头发问题，中医会从气血虚、肾虚的角度去考虑。
头发的生长有赖于血，血液把营养输送到毛发，因此血气旺盛则毛发也旺盛。同时，气血同源，气血之间能相互转化、相互作用。因此如果血气亏虚则让毛发失以濡养，导致毛发枯萎、稀少和脱落。
而对于女性来说，无论是月经周期、产后抑或是更年期，血气的变化都比较明显。女性月经周期，特别是月经不调，一般是由血气亏虚引起；女性生产时出血较多，对血气也有一定的影响，如果恢复得不好，甚至产生长远影响；更年期血气则开始衰败，中医说的“天葵毕哗镇竭”即是与血气有关系。由于这几个因素让女性更容易产生气血两亏，从而带来脱发的烦恼。
“肾为先天之本，其华在发”，毛发的生长脱落，常能反应肾气的盛衰，肾气旺盛，则毛发茂密乌黑有光泽。肾气虚衰，则精血不足，导致头发缺少营养供应，则毛发稀疏易脱落或变白无光泽。
中医治疗方法：养发先养血，养血先补肾。益肾生发丸选用十几味名贵中药材精制而成，该药组方严谨科学，疗效确切。方中的制首乌、生地黄、熟地黄、桑葚、女贞子、菟丝子、菊花、黑豆衣、白芍滋补肝肾，益精血；黄芪、大枣补气；当归补血和血；羌活祛风润燥手粗。诸药合用糍补肝肾芦链、养血生精、扶正固本，调节内分泌，平衡代谢，全面增强体内免疫功能，从而达到补肾生发治标治本的双重功效。

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一般医院病房接待都是下午才开放吧。要是你那的医院亲属可以自己选时间探望的话那还是下午去号。下午一般都没什么事，上午要给病人量体温，打扫卫生，做检查，输液等等。上午时间很紧不是吗，没看一会呢就到午休了。而且医生一般上午也忙，下午就没什么事了，有事情问的话可能还会耐心的给你解答。我是住过院的，大早上7点多就把你叫起来量体温，然后开始输液。11点半左右就开饭了，话说医院的饭有够难吃的
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子午流注是中医圣贤发现的一种规律，中医认为人体中的十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。

子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。
何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。
流者，往也。
注者，住也。
天干有十，经有十二：
甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。
三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干，每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。
经中有返本还元者，乃十二经出入之门也。
阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。
是以甲出丘墟，乙太冲之例。
又按《千金》云：六阴经亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孙，辛列缺，癸水泉，包络内关是也。
故阳日气先行，而血后随也。
阴日血先行，而气后随也。
得时为之开，失时为之阖，
阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦；
阴干注脏，乙、丁、己、辛癸而重见者，血纳包络。
如甲日甲戌时，以开胆井，至戊寅时正当胃俞，而又并过胆原，重见甲申时，气纳三焦，荥穴属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。
又如乙日乙酉时，以开肝井，至己丑时当脾之俞，并过肝原，重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，是以木生火也。
余仿此。
俱以子午相生，阴阳相济也。
阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。
何谓甲与己合？曰：中央戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，所以甲与己合。
余皆然。
子午之法，尽于此矣。