移民资料

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动物群从一个区域或栖息地到另一个区域或栖息地的移动行为，尤其是指鸟类和鱼类在一年的特定季节离开一个区域，后来又回到这个区域的周期性移动。迁移可以使动物利用多种栖息地内的资源，例如北极夏季日照长，食物丰富，很多涉禽和其他鸟类都到这里来繁殖，但一到冬季，它们就必须向南方作长距离的迁移。如果环境资源变化莫测，动物常常以无规律的迁移来适应这种状况。奎利亚雀和蝗虫每年迁飞的情况变化很大，比燕子的迁飞要无规律得多。但这种迁移能使它们更好地利用那些变化无常和暂时性的食物资源。

哺乳动物的迁移 大型有蹄动物可以迁移很远的距离，驯鹿在最北部地区度过夏季，以低矮树木的树叶和阔叶草本植物为食，夏季过后它们便迁往南部过冬，主要吃草类和地衣。它的迁移距离可以长达500公里。角马的迁移范围南北方向约200多公里，东西方向约170多公里。驼鹿和麋鹿常进行垂直迁移，夏季向高海拔地区移动，冬季进入邻近的低地过冬。奇迹、海狮、海豹和蝙蝠等以及一些大型食肉兽（狮子和狼等），常跟随猎物进行迁移。

鸟类的迁移 地球上迁移鸟类约占全部鸟类种数的1/3，即将近3000种之多，每年进行迁移的鸟类决不会少于100亿只。生活在北半球的鸟类大多数是迁移鸟类。北极燕鸥每年秋天从距北极7°线的营巢区，沿着欧洲和非洲大陆的西岸飞向南极地区越冬，第二年春天又飞回营巢区，往返距离达4万公里，相当于沿赤道绕地球一圈。在澳大利亚越冬的鹬形目候鸟，常飞过南太平洋，先到我国的广东省和福建省，再沿浙江省和江苏省海岸北上至西伯利亚的鞑靼海峡；另一条路线是从澳大利亚经菲律宾到我国河北省，再沿海岸飞往黑龙江，最后到达西伯利亚。有些鸟类沿东西方向迁移，例如在加拿大中部进行繁殖的白翅海番鸭，几乎是沿着正东和正西方向迁往大西洋海岸和太平洋海岸。

爬行动物的迁移 最著名的是各种海龟，它们迁移1000～1500公里是很普通的现象。橄榄棱皮龟横渡大西洋的迁移全程达5900公里。海龟的迁移一般与2～4年的繁殖周期有关，它们需要到特定的海滩去产卵，还要到一个特定的靠近大陆的取食区度过一个相当长的时期。有人用大陆漂移学说来解释海龟的迁移路线，认为随着大陆的漂移，海龟往返两地的距离越来越远，最后终于形成了现在这样漫长的迁移路线。

鱼类的迁移（回游） 包括海洋鱼类的溯河性迁移；淡水鱼类向海洋的繁殖迁移；鱼类在淡水中的迁移和鱼类在海洋中的迁移等4种类型。鲑科鱼类的溯河性迁移是最著名的，它们都在溪流或湖泊中产卵，幼鱼孵化后便迁移到海洋中去（有的要在淡水中生活一个时期），而成年鱼则主要是在海洋中生活，到生殖时便又回到它们出生的江湖中去产卵。溯河性鱼类除鲑科外，还有鲱科、七鳃鳗科和刺鱼科。

昆虫的迁移 普累克西普斑蝶（Danaus plexippus）每年秋季从加拿大飞往墨西哥越冬，全程3000多公里，而在第二年春天又向北迁飞。飞蝗也是著名的迁飞昆虫。
候鸟的迁移方式名为迁徙,迁移原因是为了到南方过冬;一些鱼类也会迁移,迁移方式名为回游,是为了繁殖后代.
有的会飞,有的会游.

牛郎织女：织女是一个仙女，一次下凡认识了牛郎，牛郎织女两人彼此相爱，结为夫妻，不料织女母亲王母娘娘强行把织女带回天宫，让两人隔着银河相望，却不得相聚，后来每逢七月七日，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会
白蛇传：白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
孟姜女哭倒长城：相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
梁山伯与祝英台：好动活泼的女孩祝英台，对外面的世界充满了好奇，女扮男装到学校去上课。在前往学校的途中，英台遇到了新同学梁山伯，英台对清秀斯文又富正义感的梁山伯一见钟情，两人结伴同行。
英台与山伯在学校认真辛勤的读书，下课后，也经常一起出游。每日的相处，让两人的感情越来越好。对英台而言，这是段最甜蜜的时光，而她对山伯的心意也越来越坚定。
三年后，英台家里不断催促她返家，挂念家里的英台在临行前晚，英台以“九妹”之名对梁兄自许终身。祝员外却逼女儿嫁给马太守之子马文才，英台不从，但山伯误认为英台变心，抑郁而死。梁山伯坟前，祝英台悲痛欲绝经仙姑的帮助，两人凌空齐飞，结为美满幸福的一对蝴蝶。而他们所经过的地方都遍地开满娇艳的鲜花，以示他们爱情的圆满结局

月老即月下老人 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。 月老一词还包括小说《月老》、歌曲《月老》等。



出处

小说言及:杜陵韦固，少孤，思早娶妇，然而，多方求婚而终无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固由于求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇到了月下老人: 斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰:“老父所寻者何书?固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，如何?”老人笑曰:“此非世间书，君因何得见?”……固曰:“然则君又何掌?”曰:“天下之婚牍耳。”……因问:“囊中何物?”曰:“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益?”(文据《太平广记》(中华书局，2003)，下文同。) 这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。

投资移民是指具有一定资产，并且符合其他一些限制性条件的投资者将资金投资到目标国政府批准的投资基金或合适的商业项目的一种行为。

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