虽有嘉肴的虽
《虽有嘉肴》4个回答2022-07-04 05:24
论证了要去实践,教与学促进关系的道理。思路是先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作对比,继而引出“是故学然后知不足,教然后之困”,又与教与学两方面加以说明,最后终结“教学相长也”这个结论。
虽有嘉肴2个回答2022-07-09 16:40
故曰:“教学相长”。
用类比推理设喻,以嘉肴喻至道,体现出学习实践的重要性。
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
《虽有嘉肴》1个回答2024-02-12 09:54
论证了要去实践,教与学促进关系的道理。思路是先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作对比,继而引出“是故学然后知不足,教然后之困”,又与教与学两拿中方面加以说明差敏兄,最后终结“虚袭教学相长也”这个结论。
虽有嘉肴中的成语?1个回答2024-02-17 02:31
虽有佳肴出自《礼记》,文中的成语是“教学相长”,意思是教和学互相促进,教也是学的另一种方式。
虽有嘉肴的意思1个回答2024-02-04 17:08
原文:
《礼记·学记》:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
译文:
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道历胡不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。
(1)“虽有嘉肴”,“虽”,连词,虽然。“嘉肴”,美念昌味的鱼肉。“嘉”美好。“肴”,做熟的鱼肢高拦肉等。
(2)“弗食不知其旨也”,“食”,动词,吃。“其”代词,指代“食”的对象。“旨”,味美。
(3)“至道:最好的道理。“至”,达到极点的。
(4)“弗学不知其善也”,“善”,良好。
(5)“是故”,连词,所以。
(6)“困”,不通,理解不清。
(7)“自反”,意思是反过来要求自己。
(8)“自强”,意思是自己努力。“强”,竭力,尽力。
(9)“故”,连词,所以。
(10)“教学相长”,意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
虽有嘉肴的意思是什么1个回答2022-07-03 07:52
虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
原文大意
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说:“教育别人,能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。
注释:
(1)“虽有佳肴”,“虽”,连词,虽然。“佳肴”,美味的鱼肉。“佳”美好。“肴”,做熟的鱼肉等。
(2)“弗食不知其旨也”,“食”,动词,吃。“其”代词,指代“食”的对象。“旨”,味美。
(3)“至道:最好的道理。“至”,达到极点的。
(4)“弗学不知其善也”,“善”,良好。
(5)“是故”,连词。因此;所以。
(6)“困”,不通,理解不清。
(7)“自反”,意思是反过来要求自己。
(8)“自强”,意思是自我勉励。“强”,勉励。
(9)“故”,连词,所以。
(10)“教学相长”,意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
(11)“学学半”,意思是教育别人,是学习的一半。
虽有嘉肴3个回答2022-07-10 14:45
本文在论述时先以虽有嘉肴,弗食,不知其旨也作比,继而引入虽有至道,弗学,不知其善也,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归纳到教学相长这个结论。
出自虽有嘉肴的成语1个回答2024-01-22 08:41
出自《虽有嘉肴》的成语是:教学相长(教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。)
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》(《礼记集解》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。)。
原文:
虽/有嘉肴(yáo),弗食,不知/其旨也;虽/有至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强(qiǎng)也。故曰:教学/相长(zhǎng)也。《兑(yuè)命》曰:“学(xiào)/学(xué)半。”其/此之谓乎?
译文:
即使有美味的菜,不去品尝,就不知道其味道的甘美。即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足,然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说:“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?
本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善” ,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。
对于“教学相长”一词的理解,学术界还存在争议,主要有两种意见:
其一是将其纳入教学原则的范畴,认为“教学相长”一词的主体是教师和学生两者,依此而将其理解为“教师的教与学生的学可以相互促进”,如在毛礼锐、沈灌群主编的《中国教育通史》中就将其作为教学原则来解释,认为这一原则“揭示了教与学之间相互制约、相互渗透,相互促进的既矛盾而又统一的关系”。
其二是认为“教学相长”是一条“教师自我提高的规律”,认为“教学相长”一词的主体是教师,将“教学相长”理解为“教师施教的过程同时也是教师学习和提高的过程,即教师通过教而促进自身的学。
本人赞同第一种见解。教和学是相辅相成、互相促进的;教师和学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。