槐树是招鬼还是辟邪的

桃树是用来辟邪的，而不是招鬼的，一般用桃树做给他结成桃木，做成小件桃核等等的物品，用来辟邪的，据民间传说，这个公用还是挺大的，反正是信则有，不信则无

槐树之所以叫槐树是因为槐树乃木中之鬼。因其阴气重而易招鬼附身，更在风水学里禁止种在房屋的附近. 中国古代传说中经常有槐树, 七仙女中的老槐树, 南柯一梦中的大槐安国就是槐树下一个蚂蚁洞. 古代人上吊自杀时也喜欢选择槐树Y. 比如说在古代，槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，《周礼·秋官·朝士》上说：“面三槐，三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。 北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得极好，做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相，所以在院子里种下三棵槐树，做为标志。后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。你看，种了三株，子孙当上了大官，这槐树的力量可真不小啊！ 另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”，记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦，梦到自己到了大槐安国，并和公主成了亲，当了二十年的南柯太守，官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一觉醒来，看见家人正在打扫庭院，太阳还没落山，酒壶也在身边。他四面一瞧，发现槐树下有一个蚂蚁洞，他在梦中做官的大槐安国，原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝，就是他当太守的南柯郡。由此可见，槐树还有让人做梦的本事，难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时，群臣远方，各献名果异树，其中槐树就被列为异树贡献了六百多株，不是没有道理的。

辟邪的吧.但咱应该做无神论者~

竹子是辟邪还是招鬼
1、竹子是一种禾本科植物，因其种类繁多，有的是低矮草本，有的十分高大如同乔木，但所有竹子的外形都是非常优雅可观的。除此之外，竹子在风水里有着非常吉祥的寓意，预示着驱邪化煞、兴旺运势，所以家里有竹子很吉利，是辟邪的含义。因此竹子是辟邪的，而不是招鬼的。
2、我们还可以举一下其他例子，来说明竹子是辟邪的特点。比如说节日放便鞭炮是流传了千百年的习俗，而鞭炮又叫做爆竹，这是因为在火出现以前，人们过节时就用竹子来代替鞭炮，作用就是驱邪祛灾。
3、关于竹子招鬼的说法，主要是因为竹子这种植物性阴，不喜阳光，即使是在没有阳光、空气环境也十分潮湿的地方依旧是可以养殖的，所以人们就认为其带有一种强烈的阴气，养殖在家里会招来鬼魂。

1、铃铛据说是招魂的。
2、铃铛有招魂令的说法，在古代，将铃铛挂在屋檐下，风吹动的时候，铃铛就会响，客死他乡的亲人就会随着铃铛的响声就会归来，然后道士就会送亲人的魂魄去投胎转世。后来铃铛一般人就不佩戴了，成了道士的专属用品。

1、铃铛据说是招魂的。

2、铃铛有招魂令的说法，在古代，将铃铛挂在屋檐下，风吹动的时候，铃铛就会响，客死他乡的亲人就会随着铃铛的响声就会归来，然后道士就会送亲人的魂魄去投胎转世。后来铃铛一般人就不佩戴了，成了道士的专属用品。

唾液。人阳气最为鬼之所惧，人之阳气最重在于唾液，古代驱魔师常用此法击鬼。

缺点：但威力不大，对厉鬼不太管用。但仍是必不可少之物。

大蒜。此物烈性，气味香烈，百虫不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架并列在一起避鬼。

缺点：威力对猛鬼效果不太显著，仅对一般的鬼有效。而且大蒜的气味并不是所有人可以接受。

即安息香树。因其能除恶气，故称。

什么歌都不辟邪的。我的建议是放下手中正在看的书。你所说的感觉要么只是一种感觉，要么可能真的有一种邪灵在搅扰你。不管如何，阅读有关邪灵的书等很容易使自己的心灵受到影响，因此我当然要建议你，停止一切一切和邪术有关的活动。
另外，可能更重要的是，去寻找真正的上帝。看得出你挺相信有一个不同于我们的灵界的存在的。但如果有你所谓的“邪的东西”存在，真的有什么东西是“它们”怕的吗（一首歌而已的东西），若有的话，我相信肯定是超越“它们”的创造者。
因此，我建议你到更加超越的上帝那里寻求保护。但另一个问题是，上帝的超越和圣洁使我们这可怜有限的人绝对无法认识的。只有上帝主动来认识我们并向我其实它自己的时候我们才知道它是谁，以及如何认识它，实际上它确实如此做了。
因此，只要你愿意接受这位为你在十字架上牺牲的神，就和那超越的宇宙之主建立了关系，所谓的邪灵不用什么道教歌曲。