老子李耳的简介

李耳又称老子，是中国春秋时代思想家、哲学家，道教学派创始人，著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。

一、他的哲学思想

老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。

相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。方法（德）来源于事物的规律（道）。老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。

这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。从“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”

老子所说的“自然”不是类似于神的概念，万物的规律（道）由自然来指定，即是“道法自然”。有人误解了此处自然的意思。应当注意到：
事实上，人活着犹如宇宙之存在，没有人能理性地指出其目的。　　

因此，非理性地选择某个（些）目标成为唯一的选择。老子是站在道这个无穷高的位置来看问题。因此，老子只说了“方法”，但没有指出“目的”。这给我们一个启示：人何必为刻意达到目的而痛苦不堪。无为，逍遥亦是一种为人处世之道。关于老子的宇宙观，根据之前的道，“无”与“有”（万物存在即是“有”）会相互转化。因此老子认为宇宙万物来自虚无，也走向虚无。

二、他的思想渊源　　

老子既是周的史官，因此《汉书·艺文志》说："道家者流，盖出于史官"。此话并不是没有道理的。至于班固的诸子均出于王官说，又当别论。金德建《老聃学说出于史官考》认为："老聃学说的来历，大约是因为做周史的缘故"。

他列举了《左传》、《国语》、《论语》、《大戴礼记》等书中史官属于格言形式的话，并将16条有关材料与《老子》相对照。比如"《左传》成公二年：'仲尼闻之曰：唯器与名，不可以假人。'《左传》昭公三十二年：慎器与名，不可以假人。

《左传》这些话，显然是《老子》的'国之利器，不可以示人'（第三十六章）的语意所本。"。从这些材料的对比中，说明《老子》的语句，是"史官们向来保存的知识"。

道家后人将老子李耳视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。

老子，姓李名耳，字伯阳。老子有两个可能的身分，一是老聃，一是老莱子。中国春秋时代思想家，老聃曾担任守藏史（藏书室室长）。著有《道德经》一书，是道家学派的经典著作，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身，但是早期的道士认为老子是太清神的手下。老子与后世的庄子并称老庄。

绝无扇耳光事件，耳光门事件完全是恶意炒作。

真相：2001年九运会为李娜颁奖的是时任国家体育总局网管中心副主任兼国家网球队领队的江秀云，她在颁奖时拍了一下李娜的脸，是想让李娜抛开不满情绪，振作起来，这是再正常不过的一个亲昵举动，但由于李娜因不开心躲避，才造成了“视觉假象”。李娜获悉此事后表示此事件纯属无聊。

旁证：

1、当时在现场的目击者之一、九运会与姜山配对获得混双冠军的李婷，当时颁奖仪式时就站在李娜的右侧。“那种颁奖场合，领导怎么可能当众扇李娜耳光？那个举动绝对不是扇耳光。”李婷在观看视频并回忆当年场景后这样对记者说道。“当时李娜应该是很不开心，她戴着帽子，好像还哭了，当时总局网管中心的女领导拍她脸安慰李娜。”

2、同样站在李娜一旁的混双搭档朱本强也表示，当年颁奖中肯定没有“掌掴”李娜一事，当时湖北队已经完成了赛前的夺金任务，球队上下都很开心，不可能发生扇耳光的事情。

3、曾经的网管中心工作人员回忆，江秀云为人和蔼，对李娜就当女儿一样看待。“李娜是当时备战亚运女单的核心队员，又是国家队的宠儿，中心领导怎可能大庭广众下在颁奖礼上扇耳光？”

4、另据当时现场报道九运会网球混双比赛的一位武汉记者回忆，当时新华社、湖北以及广东的大批媒体都在现场，如果确实有这样明显的举动，不可能没有任何新闻爆出。

背景：九运会前，李娜和姜山一直配合参加混双比赛，而且当时李娜和姜山正在热恋，她要求和姜山组情侣档参加九运会混双，但为了让球队多几种组合，教练余丽桥和网管中心主任马克勤一致决定要将李娜和姜山“拆开”，由姜山搭档李婷，李娜搭档朱本强。这个决定一下把李娜“惹毛”，当时就表示拒绝参加九运会所有比赛。后来在姜山的劝说下，李娜才勉强同意参赛。结果李娜故意放水输球给姜山，最终获得了季军。“那届全运会姜山李婷得了冠军。我和另一位选手的组合得了季军。但是，我们都没有感到一丝快乐”，李娜自传《独自上场》中的一段描述也证明当时她的情绪非常不好。

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