大愿法师药师经

指导意见:暂时不要再喂药了，有吃进去的，有吐出来的，再吃掌握不好剂量，四个小时以后再喂药，
追问:宝宝喂药有没有什么技巧呢？每次喂药宝宝都哭，好担心会呛到宝宝
追答:没有特殊方法，可以采用其它治疗方法，
追问:因为肺炎出院后，附带的药物
追问:宝宝吃完药后多久能喝水吃奶
追答:吃完药后可以立刻喝水，吃奶，不需要间隔

实在是不愿意吃药的话，你给她熬点红糖姜茶喝，挺有效的

亲要动作快!把药和水准备好按住宝宝舌头没等他反应过来就要把药喂进去然后马上抱起来安慰一下!喂点水!转移话题!

药师有12大愿，念药师经，学着和药师佛一样的发愿，而且在生活中去践行药师大愿。

看了很心酸 ，每个宝贝都是我们的天使，我是幸运的，宝宝母乳喂养到了一算三个月多，加油楼主.

不吃，因为吃了还是会后悔，因为没有哪一条路是没有错的，人生会出现很多的错误，会后悔很多次，但是不一定你吃了后悔药后，做出的决定就不会再后悔了，如果人总是吃后悔药的话，人的一生就会停滞不前，不会有发展，总在一件事上费周折是多不好的事情呀。
时光不会倒流，世间没有后悔药也是很好的事情，慎重的选择，也许痛苦是很深刻的经历。如果有了后悔药谁还会去珍惜

看看 药师佛本愿功德经

诚心念就可以了，

南无阿弥陀佛，师兄好。

先赞叹您持诵药师经。关于您这个问题，我们看看净土宗第13祖---印光大师的一段话：

“凡诵经，持咒，礼拜，忏悔，及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。” 又云：“专修谓 身业专礼，口业专称，意业专念。如是则往生西方，万不漏一。杂修谓 兼修种种法门，回向往生。” 又：“持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。”

所以依照祖师的意思，不是修净土就不能读诵别的经典，只要您将读经的功德，都回向发愿往生，那就还是在为西方净土助缘。而《观无量寿经》的净业三福里，确实还专门提到了要：读诵大乘经典。。。您与《药师经》有缘，为何不能读诵？《药师经》的功德是很大的，要是您把这些功德，都用于回向自己临终时可以顺利往生西方，那就不算夹杂。是完全可以的。但念佛人，最主要的还是以念佛为主，诵经持咒固然可以，但要主次分明。净宗的好多祖师们 也持咒，也研读其他经典，最后临终都预知时至，蒙佛接引。。。更何况。。您诵的是《药师经》，《药师经》专门有这样一句：以此善根。愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法。而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。其名曰 文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝坛华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。。。。这就是在说，愿生西方净土的人，念药师佛名，临终可以见到八大菩萨，与阿弥陀佛一同来迎。正好合适，呵呵。

现在很多念佛人，只念佛，别的经典一概不学，遇上一些不了解佛教的人，别人问：“你们佛教里，观世音菩萨的三十二应是怎么回事呀？”。。。“为什么那些求子的人，要读诵《普门品》？”。。“药师佛的佛国是什么样啊？”。。“念佛为什么是五时八教尽含藏？”。。。 很多人糊里糊涂，答不出个所以然。 有人便嘲笑诽谤说只知道念佛，连个根据依据都没有弄明白，在那搞“迷信”。

所以啊。。。师兄，虽然是念佛人，专念佛号，专修净业，但不能就此把所有的经典都废弃一旁。佛经，是佛慧命所在，作为一个念佛信佛的人，应该续佛慧命，受持读诵各大经典才是。至诚读诵一卷，就有无量的功德，把这些功德，全部回向自己往生西方，这不就还是在修净业，求西方嘛。。。是契合净土宗宗旨的。

好，最后祝您早成道业，莲池海会！合十，南无阿弥陀佛