王羲之孔侍中帖释文

王羲之《黄庭经》

另外适合女孩子练硬笔的古帖还有：《灵飞经》

唐人写经，据传是钟绍京回所写。风格答秀美，结体舒展，用笔平易中富有变化，不可多得。

赵孟頫《真草千字文》

明·文徵明，《行书千字文》行草，在笔画多变的同时，依旧保持了结体的稳健，也很精致。

王羲之草书有《想弟帖》、《谢生帖》、《今日热甚帖》等。
王羲之草书欣赏《想弟帖》四种，收刻于《大观帖》、《澄清堂帖》、《玉烟堂帖》中。帖文中有二处历来有争议：即第二行的“复期”二字。“复”字有释为“后”、“役”两说；“期”字有释为“斯”者。当作“后期”为是。帖文大意是：料想弟一定会经过彼地，暂且抒怀念之意。如误了如此时机，以后约会恐难以希求。临书多有叹息!我已经衰弱得胜任不了任何事情，写完此信，便感到极端的困顿。于此，王羲之写此信时身体状况格外糟糕，几乎是气息奄奄，他自己也感到生命行将走到尽头。当是晚年所写。

官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》《兰亭序》

《初月帖》释文：初月十二日山阴羲之报近欲遣此书济行无人不辨遣信昨至此且得去月十六日书
虽远为慰过嘱卿佳不吾诸患殊劣殊劣方陟道忧悴力不具羲之报。
17帖>译文：十七日先书郗司马未去即日得足下书为慰先书以具示复数字
吾前东粗足作佳观吾为逸民之怀久矣足下何以等（
平安贴》释文：此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨。

寒切帖》释文：十一月廿七日羲之报：得十四、十八日书，知问为慰。寒切，比各佳不？
念忧老久悬情。吞食甚少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。

书店有卖的。

王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远
。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
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足下是您的意思，兼怀是挂念的意思。合起来就是您也挂念他们吧？

死的时候随葬的应该是兰亭序吧。不过应该也仅仅是猜测吧，毕竟还没挖掘过唐太宗的墓葬。还有一说是兰亭序随武则天入葬。楼主是看的中华文明五千年吗？

就是侍奉睡觉

孔姓源于子姓，出自商朝君主成汤之后裔和出自宋国司马孔父嘉之后。源于姬姓，源于妫姓，
出自春秋时期陈国大夫孔宁，属于以先祖名字为氏。源于他族改姓