金刚经念诵功德

都无量大，没法比较，心诚则灵。

劝你信我说的吧，诵经念咒不可能长功德，也不会消业。经文是教你领悟佛学的道理和修行的准则，咒语是召唤本法门的大觉者作护法来为你加持。经念的再多又能代表什么呢？不能从中悟出真理、增长智慧，都是白费。不论长功还是消业都要靠自己的苦修才能达到，舒舒服服动一动嘴就长功，不觉得修佛也太容易点了么？
修行本身就是一件苦事情，没有捷径可走。
即使不修佛，作为常人，更是不可能有这种优待方法。当你了解了经文和咒语的作用，了解了德与业的因果来历，就不会这么异想天开。
修佛真正要修的是自己的心，而不是把重点放在拜佛念经上，经需要念，但要明白念经的目的，不是为了祈福辟邪，而是从中体悟如何提高心性。

能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧

念诵妙法莲花经不一定有功德，很有名的公案，就是法达禅师诵了三千部《妙法莲花经》，见六祖时表现出慢心，这就没功德。读经不解义，就没功德。解义不依教奉行，还搞分别妄想，就没功德。
也就是说，听经闻法，念诵妙法莲花经，深明经义，如教修行，就有大功德利益，这是不可思议功德，也就是成佛的功德，也就是离六道苦，得大解脱的功德。当来必定成佛，因为《妙法莲花经》就是成佛的了义经典。

首先，念诵佛经，不是为别人念，而是自己念。但因自己念诵的功德，可以利益到不同的众生，而地藏经，则是因自己念诵的功德，可以利益到冤亲债主——但如果认为地藏经是念给冤亲债主的，就是自设限制——念诵地藏经的功德，可以利益到死者，生者，以及所有自己想要利益的对象——不管是不是冤亲债主。 而地藏经中明白的说过，念诵的功德，念诵者自己在世得到的功德是死者的6倍（具体是不是这个数字我就不记得了） 念诵一切佛经，都有不可思议的功德，这些功德都可以利益自己希望利益的人——只要能真实回向就可以。

如果有大小，就是有分别，84000法门难道有高低。不要这样问，可问哪个适合你。

你诵了就知道，抄抄更好

没有什么不同专心读以至背诵。别管意思，修定就可以有定了慧自然有。
说了谁都不信，多读经很多道理平白无故就能知道。

道教提倡是“性”与“命”的统一
炼阳神者本之于天，道在冲举，谓之仙，故曰天尊。
有修纯阳之精者，谓存神气，而于有中炼妙，全身形而入无形，故生无死，为天上神仙也。
修阴神者本之于地，乐于寂灭，谓之佛，故曰世尊。
有修积阴之气者，尽弃魂神，于无中炼妙有，任定而性寂静，故死而为阴爽之鬼也（佛）。