菩提树的菩提子什么样子的

出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。后有人将一叶一如来改成：一叶一菩提。

菩提，秦言智慧。
佛陀在树下得智慧开悟，因名树为菩提树。
菩提悟，觉悟以后智慧大开。

一花一世界，一叶一菩提！

太有才了你>o<

世上本无菩提，因为你心中有菩提，它才会出现。和风动幡动一样，其实是心动～

这句话在字面理解菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?

这是佛家六祖慧能顿悟的体现，佛主张佛法以无念为宗旨，无相为主体，无住为根本。所谓无相，应是既看到事物的相状，又不拘泥留恋于它。所谓无念，就是既看到事物的相状，又不以之为心念。所谓无住，乃是人的本性，任何心念都不可能停留静止，一切心念都是循环延续的，都不应该被外境所沾染和影响。神秀的渐悟正是局限于没能参透佛学要旨，不但留恋于事物的相状，还把它具体化了，这就违背了无相无念的最高境界。慧能认为心静一切才能静，心空是一切才能空，心明一切自己明，本来是明亮的心境，何来的尘埃呢？

没有这个说法，只有一花一世界，一叶一如来，表示佛和世界很多的意思

靳氏来源(1)出自芈姓。据《古今姓氏书辨证》云:春秋时楚国有大夫靳尚，食采于靳，以邑名为氏。(2)五胡十六国时，匈奴族有靳氏。有靳淮自立为王。

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