其中有一个情节十分的撩人。就是龙王带女主流萤来到了落英谷,并且变幻了漫天的萤火虫,女主看到这个场景以后非常的开心,也很感动。
龙王还说了一句话令我印象深刻,就是你叫流萤,那我就赠你漫天流萤。可以说这个画面和这句话都是十分浪漫的了。
还有一个情节也让我们觉得很挑衅,女主的第二代叫阿玉,女主和男主见面后,女主慢慢爱上了男主,有一次女主打开萤火虫罐释放萤火虫。
不久之后,龙王就来到了阿玉身边。这时,天空中出现了双星。他们见面后,阿玉让龙王脱下衣服,龙王感到很害羞,正是这个害羞的场景让人们感到特别撩。
无意中,萤火虫救了龙王尉迟龙炎,他因渡劫受伤。为了报答他的好意,尉迟龙炎选择了报答他的好意。
然而,因为龙王一年四季都呆在天上,他不知道世界上的爱,更不用说如何报答他的好意了。
于是就通过看书现学现用,最终闹出以身相许的笑话。
永平五年;即公元六二年。
剡(shan扇)县:今浙江省嵊县西南。天台山:浙江省天台县北。谷皮:楮(Chu楚,桑科,亦名构木)树的皮,它的纤维可以织布,也可以作纸浆。
绝岩邃涧:陡峭的山峰,幽深的涧水。涧,山间流水的沟。 盥(guan贯):浇水洗手。 胡麻:芝麻。糁(san伞):饭粒。
捉:拿。向:刚才。 如似有旧:似曾相识。旧,旧识,旧时相识的人。
绛罗帐:红丝绸的帐子。绛,大红色。 山岨:山里险峻难行的地方。岨,戴土的石山。
琼实:精美的果实。这里指上文刘阮两人所吃的桃子。 虚弊:指身体虚弱疲惫。 脯(fu府):干肉。
宿福所牵:前生的福气把你牵引到这儿来的。 罪牵句:罪孽牵缠着你不放(指一定要回尘世),叫我有什么办法呢。
晋太元八年:即公元三八三年。太元,晋武帝年号。
汉永平5年(公元62年),剡人刘晨、阮肇到天台山采药。天台山由刘门山、细尖、大尖、芭蕉山、拨云尖、莲花峰等群山组成,崇山峻岭,峰峦叠嶂,千姿万状,苍然天表,林深草茂,荒野僻壤,深不可测。刘阮二人只管埋头采药,不觉得天色已晚,肚子饥饿了,怎么办?忽然发现山上有桃,就随手摘几个桃子充饥。一边吃桃子,一边沿山湾小溪走,在小溪边以茶杯取水时,看见溪中有“胡麻饭”,他们想溪中有胡麻饭,山中必定有人家,二人就沿小溪往前走,只见溪边有两位女子,十分漂亮。这二位女子看见刘阮二人手持茶杯,便笑笑说:“刘、阮二郎为何来晚也?”好像老朋友相识一样。刘阮二人一惊,不容迟疑,就被邀到家。走进家门,房内绛罗帐,帐角上挂着金铃,上有金银交错,还有几名婢女。进入餐桌吃饭时,有胡麻饭、山羊脯、牛肉,菜肴相当丰富,又有美酒,还有吹、弦、拉、弹伴唱,嘻嘻哈哈,热热闹闹地吃喜酒。用完饭,几个侍女捧着桃子,笑笑说:“二位贵婿随我来。”随伴进房间与二位仙女结为夫妻,各就一间帐宿。过了十天,刘阮要求回乡,仙女不同意,苦苦挽留半年。子规啼春,刘阮思乡心切,二位仙女终于允许他们回去,并指点回去路途。刘阮到家找不到旧址,到处打听,结果在一个小孩子(第七代孙子)口中听到,长辈传说祖翁入山采药,因迷路不知道在哪里?刘阮在山上半年,山下已经到了第七世即晋太元八年 (388年),过去了几百年时间,没了老家,只得返回采药处寻妻子。结果刘阮二人怎么找也找不到妻子,就在那溪边踱来又踱去,徘徊不定。后来该溪叫惆怅溪、溪上的桥叫惆怅桥。这溪就是现在的桃源溪,桥即桃树坞的迎仙桥。后人在那里建了刘阮庙,庙内塑有头戴斗笠,肩背竹篓,手拿药锄的刘阮像。山上有采药径、阮公坛、仙人银旦埋洞等。
刘阮二人在那里徘徊了一阵以后,便在山上住下了来,不久就在当地成家繁衍后代,这就是现在的刘门山,当时该村村民迟宽全部姓刘,因交通不便,山上生活艰苦,慢慢外流。刘晨的后裔刘尚之,在唐代携带家小从刘门山遣到广西贵县,在贵县生下第三个女儿,取名刘三姐,就是后来的歌仙。后又携带全家流寓广东阳春县,对此,广东《肇庆府志》、《阳春县志》均有记载,所以,歌仙刘三姐的祖籍就在新昌的刘门山。
选自《幻子仙城》神话故事山水人物:天台山药仙.刘晨.阮肇
事实就是,古来典籍上写的,就是天台山。当代某些地方为了搞旅游,不是自己的东西也生搬硬套,找个当代小说家的奇幻神话锋蚂旅行小说当依据,把“天台山”写成“天姥山”,把广西的刘三姐硬扯成刘阮后代祖籍新昌。