念佛切要有声书

这句话的大意是，一切法相皆是众生妄心产生的无明业相的显现，不执着诸业相，即是离妄，离一切颠倒妄想即是清净心，清净心即是佛心。前念不生后年不灭，念念不起心，念念不著相，即是如来清净本性。

是的.
是 如来不可思议秘法.
不同佛名是为度 不同根气众生而设.
例如 某甲喜欢甲佛, 乙喜欢乙佛, 丙喜欢甲佛,也喜欢乙佛.
念佛不需要奇奇怪怪的方法, 只有2个诀窍: 正心,诚意.
正心: 求佛保佑不是为了有意害人.
诚意: 真心求助, 非游戏嬉闹而求.
越"正"越"诚", 随着念佛累计,各种感应就会出现. 智慧也会慢慢开发.

佛说波若波罗，即非波若波罗，是名波若波罗。无量光，不可以色相求。于是求诸心，有心即着相，于是无心无相。无空无色，成就不可思议智慧，佛

因为佛经里面说过，“诸佛共用仔誉一法身”，也就念亮段是说，佛佛相通、佛佛相同的，所以称念一句阿弥键吵陀佛佛号，就是称念一切诸佛名号。

如水与波。水波是一不是二。水为前念，妄心生为波。波不生即是心。后念水不灭即波不生。

按照佛的理论，有相的虚妄，无相的真实。
（金刚经：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，既见如来”）。
佛早已经证悟“无相”，所以佛本身真实。

相为前念，性为后念。相不生即心，性不灭即佛。

感应道交。众生有感，佛就有应。这是自性本具的自然现象，并非佛有起心动念。就好像大钟，大扣则大鸣，不扣则不鸣。

念佛要增加感应的话，只有不停的念，因为这个世界上没有捷径可以走，你想要感应快，就是要不停的念。

金刚经所说的忆佛念佛是坚守本心，不是说真的佛祖。人身百态皆是浮云，守住心灵的平静。