葛根附子

攀葛附藤，汉语成语，拼音是pān gě fù téng，意思是比喻拉拢关系，趋附权势。出自《前汉演义》。

名词简介：

其中，“攀藤”指攀缘于他人，寄生于他人之上；“附葛”指附着在他人身上，依附他人以求得利益。这个成语源自于葛仙翁传说中的故事。相传，葛仙翁曾以长棍攀住藤蔓，成功地攀上了高山崖壁。因此，“攀藤附葛”一词就用来形容那些依附于他人，依靠他人力量获得自己利益的行为。

详细解释：

这个成语常常用来形容一些人在追求自己目的或利益时，没有真正的能力或者努力去实现，而是依赖他人的力量和关系来获取所需。它有时可以用来批评那些没有独立思考和创造能力，只会依附于权贵或者有影响力的人物，以获取自己的私利。

值得注意的是，在现实生活中，攀藤附葛的行为通常被视为消极和不道德的，因为它没有真正的实力和努力。相反，人们更加重视个人的独立能力和努力，认为通过自身的奋斗和才能来实现自己的目标更为可贵。

资料拓展：

攀藤附葛这个成语警示我们不能依赖别人的力量来获取利益，而应该通过自身的努力和能力去追求成功。每个人都应该树立起独立思考和自主行动的意识，积极探索解决问题的方法，并勇于面对挑战与困难。只有通过不断学习和成长，培养自己的才能和技能，才能在竞争激烈的社会中取得更好的发展。

攀藤附葛的行为不仅违背了道德准则，也容易被他人识破并产生负面影响。相反，我们应该树立良好的人际关系，互帮互助、共同进步。建立真实的合作关系，相互支持、共同成长，才能共享成功的喜悦。

攀藤附葛是一个成语，表示比喻依附他人，借助他人的力量来获得自己的利益。

其中，“攀藤”指攀缘于他人，寄生于他人之上；“附葛”指附着在他人身上，依附他人以求得利益。这个成语源自于葛仙翁传说中的故事。相传，葛仙翁曾以长棍攀住藤蔓，成功地攀上了高山崖壁。因此，“攀藤附葛”一词就用来形容那些依附于他人，依靠他人力量获得自己利益的行为。

详细解释：

这个成语常常用来形容一些人在追求自己目的或利益时，没有真正的能力或者努力去实现，而是依赖他人的力量和关系来获取所需。它有时可以用来批评那些没有独立思考和创造能力，只会依附于权贵或者有影响力的人物，以获取自己的私利。

值得注意的是，在现实生活中，攀藤附葛的行为通常被视为消极和不道德的，因为它没有真正的实力和努力。相反，人们更加重视个人的独立能力和努力，认为通过自身的奋斗和才能来实现自己的目标更为可贵。

拓展资料：

攀藤附葛这个成语警示我们不能依赖别人的力量来获取利益，而应该通过自身的努力和能力去追求成功。

每个人都应该树立起独立思考和自主行动的意识，积极探索解决问题的方法，并勇于面对挑战与困难。只有通过不断学习和成长，培养自己的才能和技能，才能在竞争激烈的社会中取得更好的发展。

攀藤附葛的行为不仅违背了道德准则，也容易被他人识破并产生负面影响。相反，我们应该树立良好的人际关系，互帮互助、共同进步。建立真实的合作关系，相互支持、共同成长，才能共享成功的喜悦。

因此，我们应该明确个人目标，通过全面提升自己的素质和能力，为实现梦想做出努力。坚持自力更生，探索新的机会和发展空间，从而实现更大的价值和成就。只有这样，我们才能真正实现自身的价值，为社会进步和发展作出积极贡献。

葛根庙的来源最早可以追溯到1748年 ，其前身为莲花图庙，建于18世纪40年代。清高宗乾隆十三年（1748年），乾隆皇帝赐莲花图庙名为“梵通寺”。清乾隆五十九年（1795年），梵通寺第二世葛根（活佛）为扩建庙宇来到科尔沁右翼前旗中部地区。传说二世葛根走到一处树木茂密的山坡时，从草丛里跑出了一只白兔，葛根当即命名此山为“陶赖图山”（有兔的山），并决定在山脚下依山傍水处修建寺庙，庙的名称定为“陶赖图葛根庙”，后简称葛根庙。葛根庙的美丽传说为葛根庙的历史发展增添了一抹神秘的色彩。不久二世葛根圆寂，建庙工程由三世葛根承担。工程从嘉庆元年（1796年）动工，到嘉庆三年（1798年）七月十二日正式落成。

gēn zhū fù lì

成语释义 比喻依附权势。

成语出处 明·唐顺之《与周约庵中丞论项守》：“又自罗翁当国，为缙绅所辐辏，而永嘉之人根株附丽，攫美官鼓声势者尤众。”

感情色彩 中性

成语结构 主谓式成语

成语用法 作宾语、定语；用于处世

产生年代 古代成语