帛书老子释文

鱼书雁帛
拼音
yú
shū
yàn
bó
简拼
ysyb
近义词
鱼书雁帖、鱼书雁信、鱼肠雁足
反义词
感情色彩
褒义词
成语结构
联合式
成语解释
见“鱼书雁帖”。
成语出处
清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
产生年代
近代
常用程度
一般

鱼书雁帛
拼音 yú shū yàn bó
简拼 ysyb
近义词 鱼书雁帖、鱼书雁信、鱼肠雁足
反义词
感情色彩 褒义词
成语结构 联合式
成语解释 见“鱼书雁帖”。
成语出处 清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”
成语用法 作宾语、定语；用于书面语
产生年代 近代
常用程度 一般

浣帛的引证解释是：⒈亦作“_帛”。经过煮练染色的丝织品。多用作祭服。引《礼记·礼运》：“衣其_帛，醴_以献。”郑玄注：“_帛，碧消练染以为祭服。”《孔子家语·问礼》：“衣其浣帛，醴_以献。”。
浣帛的引证解释是：⒈亦作“_帛”。经过煮练染色的丝织品。多用作祭服。引《礼记·礼运》：“衣其_帛，醴_以献。”郑玄注：“_帛，练染以为祭服。”《孔子家语·问礼》：“衣其浣帛，醴_以献。”。注音是：ㄏㄨㄢ_ㄅㄛ_。拼音是：huànbó。结构是：浣(左右结构)帛(上下结构)。
浣帛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.亦作"_帛"。2.经过煮练染色的丝织品。多用作祭服。
二、网络解释
浣帛浣帛是一个汉语词语，读音是huànbó，亦作“_帛”。经过煮练染色的丝织品。多用搜尺作祭服。
关于浣帛的成语
鱼帛狐声束发封帛浣衣菲食悔漏知子女玉帛永垂竹帛名垂竹帛着于竹帛垂名竹帛鱼书_帛
关于浣帛的词语
鱼书_帛名垂竹帛束帛加璧功垂竹帛竹帛之功永垂竹帛垂名竹帛浣衣菲食著于竹帛鱼帛狐声
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帛是一种织物，基本上可以认为是丝绸。裂帛就是撕裂丝绸。

衣不重帛的解释

词语分解

衣的解释 衣 ī 人穿在身上用以蔽体的 东西 ：衣服。衣着（?）。衣冠。衣架。衣锦还（俷 ）乡。 披或包在物体外面的东西：炮衣。糖衣。肠衣。 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 姓。 笔画数：； 部首 ：衣； 笔顺编 重帛的解释 两件或两件以上的绸衣。《尹文子·大道上》：“昔 晋 国苦奢， 文公 以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉。”

衣的解释 衣 ī 人穿在身上用以蔽体的 东西 ：衣服。衣着（?）。衣冠。衣架。衣锦还（俷 ）乡。 披或包在物体外面的东西：炮衣。糖衣。肠衣。 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 姓。 笔画数：； 部首 ：衣； 笔顺编 重帛的解释 两件或两件以上的绸衣。《尹文子·大道上》：“昔 晋 国苦奢， 文公 以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉。”

相传以前有人通过在鱼肚中放置信件，大雁传递帛上的书信来传递消息，当然看就是看远方亲人的信件了。

放下以前的不愉快，现在成为朋友

战期种用帛作书写材料书体--帛书帛白色丝织品汉代总称丝织品帛或缯或合称缯帛所帛书叫缯书目前现存早帛画20世纪30代沙楚墓发现近些土批竹木简1951湖南沙五理碑1954沙仰湖古墓1954沙杨家湾古墓1957河南信阳台古墓1975湖北云梦睡秦墓1980四川青川郝家坪土墓发掘量战代竹木简另外1942沙楚墓土帛书(1945流入美)山西侯马盟书等论写竹木简丝织品书体都战代手迹些简与波帛书墨迹仅珍贵文物尤其于研究书史着重要史料价值



四帛书称楚缯书内容共三部即象、灾变、四运转月令禁忌其内容丰富庞杂仅载录楚流传神传说风俗且包含阴阳五行、应等面思想文字四周绘12怪异神像帛书四角用青红白黑四色描绘树木

帛书书艺术言其排行体整齐间距基本相同力求规范整齐现自恣放色其字体扁平稳定均衡称端严肃介于篆隶间其笔圆润流畅直波折曲挑势于粗细变化显其秀美点画顿挫展其清韵充展示作者文字艺术化刻意追求

帛书画像列于文字四围先细线勾描平涂色彩看似漫经随意绘却12神录描绘姿态各异灵现或立或卧或奔走或跳跃栩栩同所绘神灵像显示强写实性些神像身斑纹描绘细致真切仿佛虎豹身揭特别帛书四周所画树木随物赋形繁枝摇曳依像图貌茂肚婆娑谓用笔工、描绘细毫爽楚帛书仅力古代艺术珍品世界艺术史瑰宝、珍奇

在战国时期，有一种用帛作为书写材料的书体--帛书，帛是白色的丝织品，汉代总称丝织品为帛或缯，或合称缯帛，所以帛书也叫缯书。中国目前现存最早的帛画是20世纪30年代在长沙的楚墓中发现的。近些年又出土了大批的竹木简。如1951年湖南长沙五理碑，1954年长沙仰天湖古墓，1954年长沙杨家湾古墓，1957年河南信阳台古墓，1975年湖北云梦睡地秦墓，1980年四川青川郝家坪土墓，发掘了大量的战国时代的竹木简。另外还有1942年长沙楚墓出土帛书(1945年流入美国)，又山西侯马盟书等。无论是写在竹木简还是丝织品上的书体，都是战国时代的手迹。这些简与波帛书墨迹，不仅是珍贵的文物，尤其对于研究书法史有着重要的史料价值。



四帛书又称楚缯书，内容共分三部分分，即天象、灾变、四时运转和月令禁忌，其内容丰富庞杂，不仅载录了楚地流传的神话传说和风俗，而且还包含阴阳五行、天人感应等方面的思想。在文字的四周绘的12个怪异的神像，帛书四角有用青红白黑四色描绘的树木。

就帛书的书法艺术而言，其排行大体整齐，间距基本相同，在力求规范整齐之中又现自然恣放之色。其字体扁平而稳定，均衡而对称，端正而严肃，介于篆隶之间，其笔法圆润流畅，直有波折，曲有挑势，于粗细变化之中显其秀美，在点画顿挫中展其清韵，充分展示作者将文字艺术化的刻意追求。

帛书的画像列于文字的四围，先以细线勾描，然后平涂色彩，看似漫不经心随意绘出，却将12个神录描绘得姿态各异，活灵活现，他们或立或卧，或奔走或跳跃，个个栩栩如生。同时所绘神灵像又显示出很强的写实性，如一些神像身上的斑纹，描绘得细致真切，仿佛从虎豹身上揭来。特别是帛书四周所画的树木，随物赋形，繁枝摇曳，依像图貌，茂肚婆娑，可谓用笔之工、描绘之细分毫不爽。楚帛书不仅力中国古代艺术中的珍品，也是世界艺术史上的瑰宝、珍奇。