舍得的佛语是即愿意付出,不吝惜。
最早出自《易经》《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“假如今日有个人缉访得贼人真信,来报你时,你还舍得二十两银子么?”有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度,是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏,启迪心智的“生活禅”。
舍得是一种人生智慧和态度,出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较,而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
舍得既是一种处世的哲学,也是一种做人做事的艺术。舍得,即愿意付出,不吝惜。在佛教的教义里,有一条关于舍得的解释:“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。此最早出自于《易经》中,“舍得”,在明代袁了凡著《了凡四训》中有很好的说明。佛家认为,万事万物皆在“舍得”之中成就自身。
以后,《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“假如今日有个人缉访得贼人真信,来报你时,你还舍得二十两银子么?”有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。所以,“舍与得”之间,是相生相克,相辅相成的。若是懂得了“舍得”两字的真正含义的人,他就懂得了该舍的时候就舍,该得的时候就得。所谓壮士断臂,有道是:小舍小得,大舍大得,不舍不得的大智慧。
有舍有得,在取之前,首先要学会付出。这就是先舍后得,要想得,就必须先舍。舍与得,这是一种人生智慧和态度,是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。其实,舍得真正的含义,是从佛法里来的。“舍”,是舍去妄念烦恼,“得”到清静真实的理体,是佛教的修行方法。
因此,“得”是一种本事,“舍”是一门学问,没有能力的人得不到,没有悟性的人舍不得;舍得金钱才能赢得自己,主宰生活;舍得功名才能静下心来,顺其自然,品味人生。舍得之妙,妙在微言大义;舍得之精,精在有舍有得。也是一种雅俗共赏,启迪心智的“生活禅”。
好报
愿日行一善,好积善成德;
好心人行善,福泽延子孙。
冥冥中得见,好人有好报;
善人做好事,天人勤守护。
佛所说的"舍得"是不要害怕失去你最宝贵的东西,把自己的心放开变的豁达,你对别人的付出终会得到回报。
详细内容:
舍得(shě de ),汉语词语,指有舍才有得,要想得,必须舍弃即愿意付出,不吝惜《警世通言·金令史美婢酬秀童》:"假如今日有个人缉访得贼人真信,来报你时,你还舍得二十两银子么?"
有舍有得,不舍不得,大舍大得,小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度,是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏,启迪心智的"生活禅"。