【安富尊荣】:安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
【背主求荣】:背:背叛;荣:荣耀。指背叛主人以换取个人的荣华富贵。
【恩荣并济】:恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
【封妻荫子】:君主时代功臣的妻得到封赠,子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。
【凤冠霞帔】:旧时富家女子出嫁时的装束,以示荣耀。也指官员夫人的礼服。
【夫荣妻显】:荣:草木茂盛,比喻兴盛显达。指丈夫有了荣耀的地位,妻子也随之显贵。
【跗萼连晖】:比喻兄弟均贵显荣耀。
【跗萼联芳】:比喻兄弟均贵显荣耀。
【跗萼载韡】:比喻兄弟均贵显荣耀。
【富贵显荣】:财多位高,显赫荣耀。
【光宗耀祖】:宗:宗族;祖:祖先。指子孙做了官出了名,使祖先和家族都荣耀。
【花生满路】:比喻荣耀、美满。
【矜世取宠】:矜:夸耀;宠:荣耀。炫耀才华,博取时誉。
【进退荣辱】:指仕途的迁升或降职,荣耀或耻辱。
【旧荣新辱】:过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常,变化多端。
当信徒愿意先求神的国和神的义时,就能摆脱自我的圈子,把眼光从狭隘转向广阔,从利己变为舍己,从眷恋物质转向属灵的宏观。
神的国就是有神的野侍掌权和统治,天国不像地上的国度,有一定的领土,天国是属灵的国度,是超乎物质的。
神的义就是指神国度里全然的义,圣经说世上没有义人,连一个也没有,但我们可以靠着十字架的宝血得洁净,以基督的义为我们的义。
人凭着信靠,接受神的洁净,在神面前就被算为义了,人若没有基督宝血的遮盖和洁明纯净,人的祷告是不能达到神面前的。
这句话主要是为了让信众打开自己的眼界,多为周边做些事。
扩展资料:
十童女中,有五个是聪明的,准备好了油等主来,有五个是愚拙的,没有预备,错过了与主一同坐席。既然是预备与激脊咐主一同坐。
主来是在人想不到的时候,警醒的仆人给主开门,与主一同坐席。
路加福音12:35-40(警醒的仆人)“腰里要束上带,灯也要点着。自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。来到叩门就立刻给开门。主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。
启示录3:20看哪,站在门外叩门,有听见我声音就开门的,要进到那里去,我与他、他与我一同坐席。
当信徒愿意先求神的国和神的义时,就能摆脱自我的圈子,把眼光从狭隘转向广阔,从利己变为舍己,从眷恋物质转向属灵的宏观。
神的国就是有神的掌权和统治,天国不像地上的国度,有一定的领土,天国是属灵的国度,是超乎物质的。
神的义就是指神国度里全然的义,圣经说世上没有义人,连一个也没有,但我们可以靠着十字架的宝血得洁净,以基督的义为我们的义。
人凭着信靠,接受神的洁净,在神面前就被算为义了,人若没有基督宝血的遮盖和洁净,人的祷告是不能达到神面前的。
这句话主要是为了让信众打开自己的眼界,多为周边做些事。
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十童女中,有五个是聪明的,准备好了油等主来,有五个是愚拙的,没有预备,错过了与主一同坐席。既然是预备与主一同坐。
主来是在人想不到的时候,警醒的仆人给主开门,与主一同坐席。
路加福音12:35-40(警醒的仆人)“腰里要束上带,灯也要点着。自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。来到叩门就立刻给开门。主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。
启示录3:20看哪,站在门外叩门,有听见我声音就开门的,要进到那里去,我与他、他与我一同坐席。