道德底线作文素材

自己好好想想吧。从身边小事发散思维。copy不好哦

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　　言语类



　　(一)名人名言



　　1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠



　　2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁



　　3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备



　　4.土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白



　　5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光



　　6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若



　　7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。　—— 斯宾诺莎



　　8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。　—— 罗曼•罗兰



　　9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。　—— 邓肯



　　10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的　　—— 契诃夫



　　11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。　—— 克雷洛夫



　　12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。　　　　　　　　　　　——狄德罗



　　13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬



　　14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭



　　15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。　　　　　—— 培根



　　16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。　　　　　—— 罗素



　　17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅



　　18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。　　—— 邹韬奋



　　19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特



　　20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。　—— 诸葛亮



　　21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特



　　奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易



　　22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基



　　23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫•托尔斯泰



　　(二)妙语集锦



　　24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。



　　——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

言语类 (一)名人名言 1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 4.土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 5.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼罗兰 9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 ——狄德罗 13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素 17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 - 22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫托尔斯泰 (二)妙语集锦 24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。 ——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。 事例类 ﹡学子风采﹡ 学海扬帆终不悔 为报祖国殷切情 5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式，由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书，表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。 在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：“何其幸，我拥有一个伟大祖国！祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪；何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中；何其幸，有那么多可尊敬的师长，教我治学之道。同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风；扬帆学海终不悔，为报祖国殷切情！

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　　言语类

　　(一)名人名言

　　1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

　　2.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

　　3.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

　　4.土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

　　5.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

　　6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

　　7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。　—— 斯宾诺莎

　　8.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。　—— 罗曼•罗兰

　　9.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。　—— 邓肯

　　10.人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的　　—— 契诃夫

　　11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。　—— 克雷洛夫

　　12.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。　　　　　　　　　　　——狄德罗

　　13.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

　　14.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

　　15.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。　　　　　—— 培根

　　16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。　　　　　—— 罗素

　　17.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

　　18.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。　　—— 邹韬奋

　　19.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

　　20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。　—— 诸葛亮

　　21.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

　　奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

　　22.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基

　　23.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫•托尔斯泰

　　(二)妙语集锦

　　24.严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

　　——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

查尔斯的生命账单不久前，一个黑头发黄皮肤的小男孩，来到上海红十字会，用磕磕绊绊的中文，向工作人员说明了他的来意。他是美籍华人，名叫查尔斯?张。在电视上看到汶川大地震后，他立刻在居住地夏威夷进行了募捐。他自己动手做了四只捐款盒，在盒子上写明寻求捐助的原因和他的预期目标——1000美金，并承诺亲手将捐款送到自己家乡的慈善机构——上海红十字会。他将其中三只木盒分别放在父亲的店里，自己带上另外一只，去敲周围邻居的门。最后，他一共募集到了2000美金的捐赠。在父亲的陪同下，他来到上海，将捐款交给了红十字会，转赠给灾区。这个只有10岁的孩子，他的善良和爱心，打动了在场的每一个人。然而，大家并不知道，三年前，这个孩子也独自经历了一场惊心动魄的大地震。 2006年10月15日清晨7时7分，美丽的夏威夷突然地动山摇，一场6.6级的大地震，瞬间袭击了整座岛屿。只有7岁的查尔斯，当时一个人待在家里，父亲正在离家很远的另一个岛上参加马拉松训练。骤然而至的剧烈震动，让查尔斯陷入极度恐惧之中。但是，在学校学过紧急避险和逃生常识的查尔斯，逃离房子时，还是飞快地将几件重要的物品塞进了书包。在那样的紧急关头，一个年仅7岁的小男孩，都带走了什么呢？事后，查尔斯的父亲从儿子的书包中翻出了6件物品—— 一张全家照。这是查尔斯放进书包里的第一件物品。他说，如果那天是世界末日，只有他活了下来，他会用这张照片来纪念全家。他还告诉父母，当时他想，如果弟弟也活着，他就带着弟弟一家家地敲门，直到有人愿意照顾他们。一面国旗。那是他心中一页飘展的诗。一只兔宝宝布艺玩具。查尔斯属兔，这只兔宝宝玩具还是他婴儿时得到的礼物。查尔斯说，兔宝宝是自己最好的朋友，任何时候也不能抛弃它。一只海龟。查尔斯说，海龟是珍稀动物，所以要保护它们。一只紧急用电筒。这是查尔斯从老师那儿学到的常识，他相信自己会需要它。一顶大力帽。这是查尔斯参加电视节目时获得的纪念品，也是他最喜欢的玩具。有一个细节是不能忽视的，当时，查尔斯自己有400美元的现金，就放在书桌的抽屉里，但逃离时，他却没有带。他是这样解释的，在学校里，他们经常为贫穷的孩子捐款，所以他坚信，只要能活着，也一定会有人帮助他。这就是一个7岁男孩的生命账单。

你搜诗人名字就行，比如：柳永、李清照、陆游等等

下面是柳永的一段故事，自己加个名字就行

北宋仁宗时，有位名妓谢玉英，色佳才秀，最爱唱柳永的词。柳永才高气傲，恼了仁宗，不得重用，中科举而只得个馀杭县宰。途经江州，照例浪流妓家，结识谢玉英，见其书房有一册"柳七新词"，都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。
柳永在馀杭任上三年，又结识了许多江浙名妓，但未忘谢玉英。任满回京，到江州与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。最后道："见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？"
谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下，与柳永如夫妻一般生活。
后来柳永出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了他屯田员外郎，圣谕道："任作白衣卿相，风前月下填词。"从此，他改名柳三变，专出入名妓花楼，衣食都由名妓们供给，都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业，自称"奉旨填词柳三变"。
柳永尽情放浪多年，身心俱伤，死在名妓赵香香家。他既无家室，也无财产，死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻，为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是"群妓合金葬柳七"的佳话。
谢玉英痛思柳郎，哀伤过度，两个月后便死去。陈师师等念她情重，葬她于柳永墓旁。

精灵是王子，但是上一辈为了保他的命，将他的灵力封了。然后遇到了XXX事，触动了封印。为了解除封印，探寻自己的身世，拯救王国，拼命使自己变强，女主跟着他一起历练，两人一起变强。。。

《非必需的尽量不要》

你可以写你的同学，或其他人所做的事啊

nimaoa