论语十二章原文及翻译子曰君子食无求饱

君子食无求饱：君子可以吃不饱。

【原文】
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”
【语境】
听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”
【译文】
孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”

高中《论语十则》 1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 3、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 4、颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 6、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿” 7、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 8、君子坦荡荡，小人长戚戚 9、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

有学问有道德的人，吃饭不求饱，居住不求安定(但愿其他人吃饭、安居)，类似于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

《论语》里的子曰：君子不器，现代汉语的意思是：孔子说：君子不像器雀返具那样，（带前只有某一方顷行饥面的用途）。出自《论语》第二章为政篇，从反面说明有道德修养的为政人，应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面有专长。

“君子食无求饱，居无求安”的译文：君子吃饭不要求饱足，居住不要求舒适。“君子食无求饱，居无求安”出自《论语·学而》，这句话的意思是：君子对物质生活要求不高，这也表明了君子重视精神生活高于物质生活。

《论语·学而》的介绍
《学而》是《论语》第一篇的篇名，该篇包括16章，内容涉及诸多方面。《学而》这篇是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。

《学而》节选
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，何用不臧?”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”

饱食成语有哪些 ：
盗食致饱、
食不念饱、
衣丰食饱、
食不暇饱、
暖衣饱食、
食不求饱、
饱食终日、
食无求饱

美食不中饱，人吃是哪个人物说的？他的意思就是肚子饱了的食物，再好的食物吃起来也是不香的，这个应该是那种宋朝普济说的。