巨商金万德电视剧
商甲巨子沈万三为什么这么有钱?1个回答2022-10-21 06:53
沈万三是元末明初非常知名的商人,他有非常优秀的经商头脑,所以能够在经商的过程当中发家致富。
古代巨商的电视剧1个回答2024-03-08 09:59
古装电视剧《巨商金万德》 打造女版《商道》
传奇故事《大境门》热拍 刘钧倾力塑造一代巨商
电视剧《钱王》将清末巨商王炽上荧屏
《乔家大院》
商界巨子1个回答2024-01-23 18:58
其实 这些都没有什么意义 最重要的是做好自己 这才重要.
中国古代商业巨子有哪些?1个回答2024-05-07 18:28
1、陶朱公:春秋末期人,即助越王勾践一战灭吴的大智者范蠡,堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载“累十九年三致金,财聚巨万”,当然入选,推荐为“中国十大富豪”之首。
2、子贡:孔子高徒,经商致富的能人。《史记。货值列传》载其“废著鬻财于曹、鲁之间”。曾自费乘高车大马奔走于列国,说齐、存鲁、霸越、亡吴。儒家学说后来得以发扬光大、流传百世,其功甚伟。
3、白圭:战国初期周人,最早的经商理论大师。李悝曾向他求教过致富秘诀。“人弃我取,人取我与”即是他首创的经商名言。《史记》推其为“天下言治生祖”,曾有经商哲学理论著作问世,可惜失传。
4、吕不韦:战国时期阳翟大商人,史载”往来贩贱卖贵,家累千金”,但一生最得意的一笔大买卖却是:结识秦流亡公子赢异人并资助其回国即位,从而成功实现个人由商从政的历史性转变.
5、沈万三:名富,元末明初江南巨富。曾助朱元璋修南京城,个人承包三分之一工程费用。其孙卷入蓝玉之案被充军云南,财产没收。其财富来源一说为海上贸易所得,可能算是历史上最早得国际贸易商人。
6、伍秉鉴:商名伍浩官。清代广东十三行怡和行之行主。凭与英国东印度公司走私鸦片迅成巨富。1834年已宣称有资产2600万元(一说为2600万两),西方学者称其为"世界上最大的商业资财,天下第一大富翁"。1843年清政府令行商偿还《南京条约》规定的300万元外商债务,他独自承担100万。同年在广州病逝。
7、胡雪岩:本名光墉,著名的“红顶商人”,近代“徽商”的杰出代表。因与左宗棠结交,借协办福建船政局、兰州制造局之机,靠包办湘军军需物资业务致巨富。资金最高曾达两千万以上,后受洋商排挤破产。胡庆余堂即为其创办知名企业。
8、王炽:字兴斋,云南弥勒人,另一个‘红顶商人”的代表,晚清赫赫有名的巨商之一,创设“同庆丰”,并改组“天顺祥”,富可敌国。
9、盛宣怀:清末官商代表人物,总办全国电报业务,承办汉阳铁厂、江南制造局等实业,个中中饱私囊,累为巨富。
10、张謇:近代著名的“状元商人”,创办大生纱厂与垦牧公司致富,兴办教育,鼓吹立宪。
关于王尔德的【自私的巨人/巨人的花园】1个回答2024-02-05 05:47
因为这个孩子是耶稣的化身,钉痕是他受难的标记,也就是圣痕
关于圣痕有一些资料:
关于圣痕:
这个词在基督教中是很常见的词汇。根据基督教的教义,耶稣基督降临于世,是为了拯救陷身于罪恶中的世人,故甘愿以己身来代替世人赎罪。这一事件的具体表现就是,耶稣被犹太总督抓起来问罪,并最终被判钉死在十字架上(在古代,十字架是处决犯人的刑具,直到这之后才成为基督教中神圣的象征)。耶稣的双手双脚都被钉子钉在木架上,按常例是要这样被活活挂死的。但刽子手同情他,提前把他刺死了。之后马太收殓了他的尸体,而圣母玛丽亚抱着他的尸体哀哭。这一题材在很多画家的笔下有所呈现。而双手双脚上的钉痕,也就成为基督拯救世人的标志。
之后,基督教中有些追求苦行的人,也追随基督牺牲自己拯救众生的行为,以苦行(甚至是肉体上的痛苦)来折磨自己。而在这种艰苦的修行中,由于精神极度专一,甚至能够在肉体上体现出来。以至于在身上自行出现伤痕(尤以钉痕为多),这种痕迹被称作圣痕,是代表苦行的荣耀(就像古装片里道行高深的老僧眉毛长+光头一样)。精神影响肉体并非无稽之谈,如果你想了解具体情况,可以去翻阅精神病的相关文献,因为在正常人中,高度集中专一的精神实在很少有……。
而“圣痕”除了具有宗教意义之外,也广泛地在文学作品中成为某种象征。例如世界名著《红字》,在作品末尾,男主人公由于长期的精神压力、负罪意识的折磨,竟使他的胸口真的出现一个红字的印迹。而这个印迹被大众看见之后,也就理所当然地被当作“圣洁”、“赎罪”的标志,而使他获得了大众更多的尊重。
圣痕这种东西的本质蕴意,其实包含了两个方面,一面是“罪恶”,而另一面,其实是“爱”。耶稣手上的钉痕,既是罪人给予他的伤痕,也是他爱世人,甘愿为之牺牲赎罪的象征。试看《圣经》的旧约、新约两部,旧约的主旨是罪恶与惩罚,新约却是宽恕与救赎。这一转变过程,也是世界上许多宗教的转变历程,从早期的严厉的巫术式的宗教,到现代的世俗的,信仰式的宗教。
关于王尔德的【自私的巨人/巨人的花园】1个回答2024-05-02 03:10
因为这个孩子是耶稣的化身,钉痕是他受难的标记,也就是圣痕
关于圣痕有一些资料:
关于圣痕:
这个词在基督教中是很常见的词汇。根据基督教的教义,耶稣基督降临于世,是为了拯救陷身于罪恶中的世人,故甘愿以己身来代替世人赎罪。这一事件的具体表现就是,耶稣被犹太总督抓起来问罪,并最终被判钉死在十字架上(在古代,十字架是处决犯人的刑具,直到这之后才成为基督教中神圣的象征)。耶稣的双手双脚都被钉子钉在木架上,按常例是要这样被活活挂死的。但刽子手同情他,提前把他刺死了。之后马太收殓了他的尸体,而圣母玛丽亚抱着他的尸体哀哭。这一题材在很多画家的笔下有所呈现。而双手双脚上的钉痕,也就成为基督拯救世人的标志。
之后,基督教中有些追求苦行的人,也追随基督牺牲自己拯救众生的行为,以苦行(甚至是肉体上的痛苦)来折磨自己。而在这种艰苦的修行中,由于精神极度专一,甚至能够在肉体上体现出来。以至于在身上自行出现伤痕(尤以钉痕为多),这种痕迹被称作圣痕,是代表苦行的荣耀(就像古装片里道行高深的老僧眉毛长+光头一样)。精神影响肉体并非无稽之谈,如果你想了解具体情况,可以去翻阅精神病的相关文献,因为在正常人中,高度集中专一的精神实在很少有……。
而“圣痕”除了具有宗教意义之外,也广泛地在文学作品中成为某种象征。例如世界名著《红字》,在作品末尾,男主人公由于长期的精神压力、负罪意识的折磨,竟使他的胸口真的出现一个红字的印迹。而这个印迹被大众看见之后,也就理所当然地被当作“圣洁”、“赎罪”的标志,而使他获得了大众更多的尊重。
圣痕这种东西的本质蕴意,其实包含了两个方面,一面是“罪恶”,而另一面,其实是“爱”。耶稣手上的钉痕,既是罪人给予他的伤痕,也是他爱世人,甘愿为之牺牲赎罪的象征。试看《圣经》的旧约、新约两部,旧约的主旨是罪恶与惩罚,新约却是宽恕与救赎。这一转变过程,也是世界上许多宗教的转变历程,从早期的严厉的巫术式的宗教,到现代的世俗的,信仰式的宗教。
关于王尔德的【自私的巨人/巨人的花园】1个回答2024-03-05 15:41
因为这个孩子是耶稣的化身,钉痕是他受难的标记,也就是圣痕
关于圣痕有一些资料:
关于圣痕:
这个词在基督教中是很常见的词汇。根据基督教的教义,耶稣基督降临于世,是为了拯救陷身于罪恶中的世人,故甘愿以己身来代替世人赎罪。这一事件的具体表现就是,耶稣被犹太总督抓起来问罪,并最终被判钉死在十字架上(在古代,十字架是处决犯人的刑具,直到这之后才成为基督教中神圣的象征)。耶稣的双手双脚都被钉子钉在木架上,按常例是要这样被活活挂死的。但刽子手同情他,提前把他刺死了。之后马太收殓了他的尸体,而圣母玛丽亚抱着他的尸体哀哭。这一题材在很多画家的笔下有所呈现。而双手双脚上的钉痕,也就成为基督拯救世人的标志。
之后,基督教中有些追求苦行的人,也追随基督牺牲自己拯救众生的行为,以苦行(甚至是肉体上的痛苦)来折磨自己。而在这种艰苦的修行中,由于精神极度专一,甚至能够在肉体上体现出来。以至于在身上自行出现伤痕(尤以钉痕为多),这种痕迹被称作圣痕,是代表苦行的荣耀(就像古装片里道行高深的老僧眉毛长+光头一样)。精神影响肉体并非无稽之谈,如果你想了解具体情况,可以去翻阅精神病的相关文献,因为在正常人中,高度集中专一的精神实在很少有……。
而“圣痕”除了具有宗教意义之外,也广泛地在文学作品中成为某种象征。例如世界名著《红字》,在作品末尾,男主人公由于长期的精神压力、负罪意识的折磨,竟使他的胸口真的出现一个红字的印迹。而这个印迹被大众看见之后,也就理所当然地被当作“圣洁”、“赎罪”的标志,而使他获得了大众更多的尊重。
圣痕这种东西的本质蕴意,其实包含了两个方面,一面是“罪恶”,而另一面,其实是“爱”。耶稣手上的钉痕,既是罪人给予他的伤痕,也是他爱世人,甘愿为之牺牲赎罪的象征。试看《圣经》的旧约、新约两部,旧约的主旨是罪恶与惩罚,新约却是宽恕与救赎。这一转变过程,也是世界上许多宗教的转变历程,从早期的严厉的巫术式的宗教,到现代的世俗的,信仰式的宗教。
你觉得王尔德的《巨人的花园》与他的其他童话有区别吗?1个回答2024-01-20 16:11
在我看来,王尔德的《巨人的花园》与他的其他童话是没有很大区别的。
这个故事依然是温情满满,王尔德用自己奇妙的笔触描绘了又察举一个美好的想流泪的童话。
没有人能拒绝这个世界带给自己温暖,也就没有人能拒绝王尔德的《巨人的花园》,无法拒绝王尔德笔下的所有美好的故事。
巨人能和孩子们愉快的玩耍,这就是天堂空没举。所以《巨人的斗碧花园》与王尔德的其他童话没有区别呀,都唯美地叫人心碎!
王尔德童话巨人的花园道理1个回答2024-01-22 08:03
这篇童话所揭示的道理,举例:
“快乐应当和大家分享”;
“和大家一起分享的快乐才是真正的快乐”;
“人不要太自私”;
“要尊重孩子,没有孩子的地方就没有春天”;
……