纯音乐监督

监督形式有三： 一是人的监督，如问者所为。负责人本身即为部门经理的监督者，也可将监督权授予他人，如，负责人本人身边的工作人员，部门副经理，或部门经理管理下的员工等。要求上述人相互监督，相互报告对方情况。 任何有效监督都是双向的，通过制度来形成。如，要求相关人都有责任〈或权利〉对不当行为向负责人报告，这里指的是公开的、制度化的。 还可有不公开的，如秘密指定一至二名员工负责报告部门经理的行为，通过比较部门经理、这两名员工的不同渠道的报告，可较准确掌握情况，分别对此三人指出问题，即起到了对此三人相互监督之作用。 二是制度的监督。通过对制度遵守情况的捡查，即实现了对人的监督。 三是材料的监督。通过对各种报表、报告等文书的制订、捡查，实现监督。 监督须三者并用方能有好效果。

十目所视 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。
出处：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
出处：《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”

1、中国古代的监督思想极为丰富，百家争鸣，以儒家、法家、道家为代表。

2、儒家首先提出人性本善的基本假设，进而提出仁政、德治、礼制的管理方法，纤岁迅最后提出要实现齐家治国平天下的管理目标。

3、法家首先提出人性本恶的基本假设，进而提出法制、刑治的管理方法，最后提出要达到崇君权和富国强兵毁此的管理目标。

4、道家首先提出人性自然的主张，进而提出无为而治的管理方法，最后指出要实现的管雀源理目标是至德之世。

形容监督的成语有以下三个：

十目所视： 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。裤祥万目睽睽：御歼指在众人的注视、监督下。十目十手：十个人看着你，十只手指着你。形容一个人的言行举止镇纯冲，离不开众人的监督。

小人指那些斤斤计较，锱铢必较的人，这样的人和你在一起，必定时时提醒你的不对，对你的成长会有帮助

齐威王，让全国人监督他执政，有不满的地方可以跟他当面指出，见《战国策.齐策一.邹忌讽齐王纳柬》。

齐桓公，可以看看邹忌讽齐王纳谏，受监督之后门可罗雀。

十目所视 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。

万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

十目所视，十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

没有这样的成语。
平原督邮 [píng yuán dū yóu]
生词本
基本释义
平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
出 处
南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》:“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’”
百科释义