赶圩归来

赶圩归来啊哩哩不是小调。根据查询相关公迹裤空开信息显示，赶圩归来啊哩哩不是少数民族的山歌，不是童谣，是一首融入了彝族民歌元素的创作纯核歌姿瞎曲，由广西壮族诗人古笛作词，作曲家黄有异谱曲。

表达了彝族姑娘的欢乐心情。🌹

《赶圩归来阿哩弯滚仿哩》是描写备雹一群彝家姑娘赶圩时欢乐情景的一首广西民歌

"赶圩归来阿哩哩" 可埋纤以解释为：赶集回来高兴而欢快 的歌唱

啊哩哩~啊哩哩~赶圩茄迹归来啊哩哩，赶圩归来啊哩哩。 　　日落西山啊哩哩，轮稿散了圩（啰）啊哩哩， 　　欢欢喜喜啊哩哩，颤桐并回家去（啰）啊哩哩。 　　啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩 ， 　　啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩。 　　蜜一样的啊哩哩，好生活（啰）啊哩哩， 　　花一样的啊哩哩，彝家女（啰）啊哩哩。 　　啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩 ， 　　啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩。 　　金项链（

《赶圩归来，阿哩哩》是一首彝族歌曲，这首歌是表现了一个彝族姑娘赶集归来，幸福愉悦的心情。

赶圩归来啊哩哩演唱形式属于彝族民歌，首唱唐佩珠。1982年，该曲获得第七届亚洲艺术节特别奖。

厂西三天一圩

雨终于停了，太阳露出了笑脸。我骑着自行车，背了个小兔包包，出发了！

空气湿润润的，一阵阵微风扶过便闻到淡淡的香味。此时我的心情被提有多快活了！

到那，我很快融入了那喧闹的赶集市场。叫卖声、人去的吵闹声和孩子欢快的声音融合在一起，好像一首曲子，而那首曲子叫《热闹的集市》。那里的商品琳郎满目，我的眼睛看的应接不暇。

我一眼看中了那个金光闪闪的小兔，我问；老板多少钱，5园老板回答我一口气买了3个。高高兴兴的回了家。再回家的路上天仿佛更蓝了，阳光仿佛更灿烂了！

桂林大圩古镇
关于大圩古镇历史名人：大圩古镇在漓江东岸，父子岩东南，磨盘山北，距桂林23公里水程。史载，古镇始建于北宋初年，中兴于明清，鼎盛于民国时期，距今已有千年历史，远在600年前，大圩以其“大”，成为广西四大圩镇（宾阳的芦圩、苍梧的戎圩、贵县的桥圩）之最。大圩是水路交通枢纽，更是著名的集市贸易集散地，东有潮田新河，与福利的马河相接；西连相思河，可至永福；北面的漓江贯串着桂林、兴安、阳朔、平乐、梧州，可上达湖南，直下广州。大圩还是历史悠久的古镇，始建于明的单拱石桥万寿桥，仍雄跨镇南；清代建筑的高祖庙、汉皇庙和广东、湖南、江西会馆等，以及长达5里的青石板路，镇上的青砖青瓦楼房，都成为古老圩镇的见证。大圩四周有社公山、景山、磨盘山。镇西毛洲，四面环水。大圩还是盛产柑橘橙袖的大果园，风景优美，田园如画。明代解缙的《大圩》诗“大圩江上芦田寺，百尺深潭万竹围；柳店积薪晨晏后，壮人荷叶裹盐归”，虽隔了几个世纪，但他用细腻笔触所白描的大圩，至今仍能给人以古朴、优美、恬静、繁荣的感受。2001年建设桂林至磨盘山码头旅游公路时，在大圩镇发现了一个罕见的古墓群，7座古墓排列成天上的北斗七星状，而且各墓封土堆的大小与星星的亮度有关联，这在国内还是首次发现。古墓群位于大圩镇马山东麓（俗称七星坡）。当地老百姓流传，此墓群是靖江王的宗室--附近村屯中朱姓人的先祖坟墓。虽然古墓与七星的关系至今还是一个谜，但从古墓中出土陶盒、陶罐、青铜剑、铁斧和石璧等随葬品看，关于此墓群是靖江王宗室之墓一说系谬传，它与1974年发掘的平乐银山岭战国至西汉墓有相似之处，应属同一时期的墓葬，有多方面的研究价值。大圩古韵犹存，幽静古朴，有当年“黄李廖高四大家”控制桂北一带经济命脉的商业秘密吸引着众多旅游客，更有七星古墓让人着迷。