人生一條路

路有很多种，人生的路的关键不仅在于方向，也在于走法，怎么样走过人生长途是我们最应该关心的，就像是无论选择什么职业，重要的是我们如何在这个职业上做到我们能做到的最好的！

当然在开始人生长途时，选定一个方向，心存一个信念能给我们一种精神力量，一股能够不断前行的勇气，认准了的方向，就算跪着也要走完！这是一种积极地人生态度！不可或缺，人不能活的盲目，如水中浮萍，墙头之草~那种没有目标没有方向的生活很容易让人厌倦，让人对生活失去希望！

这是我自己的一点理解，也是我一直努力做得的一点，这确实给我不少的好处，让我于困难处坚韧，于欢乐出镇静~只因心中那个梦想以及对人生的渴望

梦见一条白色的蛇在树上：感觉他清雅、有才，有斗志；
掉到自己身上：梦假设，即想他关注我，又因为自己在男女方面有某些不正确的观念悉察而害怕他沾了自芹态己；
我被吓醒了同时也大喊了一声：感觉自己的向往与现实有矛盾，不可逾越，心嫌陆源理纠结。

请保持课室清洁..哈哈..

可能是你们之间吵架了

或者你们之间的谈亩瞎某件事闯进了他的内心含空

让耐改他感觉受到了伤害

周敦颐（1017—1073），字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人。以母舅龙图阁学士郑向任分宁（修水）主簿，调南安军司理参军，移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱。所到之处，都很有实绩。
周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(《太极图说》)。”圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。在以后的七百多年的学术上产生了广泛的影响，他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等，成为后世理学研究的课题。
周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道气。但没有人知道他的理学思想，只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深，并将两个儿子——程颢、程赜送到他的门下，后二程均为著名理学家。南宋学者，胡宏对敦颐的理论学加以尊信，理学集大成者朱熹对他评价很高，为他作事状，又为《太极图.易说》、《易通》作了注解。张（木加武字）称他为“道学宗主”，其名声逐渐大起，九江、道州等、南安等地纷纷建濂溪祠纪念他，宁宗赐敦颐谥号为“元”，因此敦颐又被称为“元公”，到理宗时，从祀孔子庙庭，确定了周敦颐的理学开山地位。周敦颐性情朴实，自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴”。他从小信古好义，“以名节自砥砺”。平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。他虽在各地作官，但俸禄甚微，即使这样，来到九江时，他还把自的积蓄给了故里宗族。周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，池宽十余丈，中间有一石台，台上有六角亭，两侧有“之”字桥。他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》。自此莲池名震遐迩。九江的烟水亭最初是由周敦颐修建的，因为亭在湖心，一墩如月，故名“浸月亭”。后不断兴废，取“山头水色薄笼烟”之意境，改名“烟水亭”。清顺治十七年，巡道崔抡奇复修烟水亭建立五贤阁，奉周敦颐为五贤之一。九江市区现在还有濂溪路、濂溪居委会等。周敦颐著有《周子全书》行世。濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响

闪电每秒的速度是106米。由于闪电是一种放电现象，所以它遵循一定的物理定律，它本身的速度受到空气电导率等很多因素的影响，之所以很多人认为闪电的速度就是光速，主要是把闪电发出的光传播到我们眼中的速度当成了闪电本身的速度，闪电和雷声同时发生，但闪电的光传播到我们眼中的速度要比雷声传播到我们耳朵中的速度快得多，这也是为什么我们总是先看到闪电，后听到雷声的原因，光在空气里差不多每秒钟要走30万千米，用这样的速度，1秒钟可以围绕地球的赤道跑7圈半，而声音在空气中每秒钟约走340米，差不多只有光速的90万分之一。

心腹: 选自己 或 自己的马甲

当心腹知道了很多事，并对将军构成威胁时，那“心腹”就转变为“心腹大患”。他的死期就不远了，如果是我自己，就不用去牺牲他人。俺不干得罪人的事。



耳目：我选幽兰的bian ji

幽兰居深山, 耳目传芬芳。他们一直在暗处履行着自己的使命——“灰”鸽传书，搞得本将军都不识其庐山真面目，他们用一封封十万火急的“灰”信，化作成对队伍不变的忠诚，让我们的军队永远耳聪目明。





爪牙：非洲猎豹

绝别看他平时慈眉善目，就把他当作hello kitty，他的利爪可轻易将幽兰的土地挠出一道道深沟。而他总爱来幽兰的时候才会收起利爪，他把自己知道的所有秘密都封存在这双爪子上，把各种心情寄托在这双爪子上, 挠出一道道深或浅的痕迹, 用最殷红的血去涂抹那一道道口子.

谈到“爱情”两个字，恐怕没有谁不“色变”的，或是眉飞色舞，或是容光黯淡。没有尝过爱情的人也许会憧憬某年某月的美丽邂逅、热恋中的烛光晚餐、迷人的花束与醉人的红酒……尝过爱情的人，好运气的也许会一脸幸福陶醉在近日那点点滴滴的快乐中；倘若命苦一点的也许会撇撇嘴大大咧咧说一句“世间没有真正的爱情”或是悲悲戚戚一脸落寞低声诉说“啊，我对爱情已经绝望了，你，别相信爱情”。
爱情是什么？爱情便是那信誓旦旦、山盟海誓、海枯石烂永不变心的热忱，是那直教人生死相许的缠绵，是梁山伯与祝英台化蝶的美丽，是孟姜女哭长城的肝肠寸断，是白娘子水淹金山寺的痴心可感，是焦仲卿与兰芝殉情的壮烈无奈……我们爱吟诵“问世间情是何物？直教人生死相许”的诗句，心里沸腾着对古人那忠贞不渝的爱与被爱的深切渴望；我们为“纯属虚构”的爱情哭得七荤八素，为俊男靓女的“终成眷属”开心得糊里糊涂；我们固执地相信那些演绎加工了几千年的爱情，祈祷真的会有王子骑着白马奔驰而来有公主披着白纱款款而至……
每个人都照着心中的梦编织自己的爱情故事，总是希望他或她是完美如神，他应该有贵族的气质学者的儒雅绅士的风度，她要有高贵漂亮的容貌聪慧体贴的心思……然而，现实的平凡与不如意，轻而易举地把梦击得粉碎。于是，有了怀疑有了悲叹有了怨慕有了“今不如昔”的感慨。不过，这有什么呢？古人不亦是如此吗？最早的《诗三百》不是说过“所谓伊人，在水一方”吗？既是“在水一方”，又岂可相求？《氓》里不是说“信誓旦旦，不思其反”吗？山盟海誓不也是可以烟消云散吗？
爱情是什么？爱情不过是风是雨，吹过了，飘落了，也就完了，没有永恒，没有如意。爱情其实是尾生抱柱而死的悲剧，是“桑之落矣，其黄而陨”的叹息，是梁山伯与祝英台永远无法相依的遗憾，是贾宝玉与林黛玉木石前盟而今世无缘的哀伤，是杜十娘怒沉百宝箱的怨恨，是年轻时不知不觉里向往却可遇而不可求的珍宝。
尘世里得不到的才是最珍贵的。因为得不到，所以憧憬所以追求所以有了虚构的荡气回肠有了赚不完的眼泪。于是，一部《流星花园》虽然粗鄙却风靡万千青少年，两辑《蓝色生死恋》虽然单调却俘虏了许多人的心灵。情歌的泛滥是因为无爱而盼望有爱，裘海正的《爱我的人和我爱的人》道出了单恋的痛苦，林志炫的《单身情歌》唱出了无爱的凄伤……我们就这样慵懒地被风花雪月拥抱着，津津有味地说着别人的故事，哀怜自己的不济。
偶尔，我们也会很乐观地大谈真正的爱情其实是藏在碗碗碟碟的碰击声里躲在奔奔波波的繁忙中，也会平静而愉悦地说“最浪漫的事是与你一起慢慢变老”。其实，尘世的爱情应该是平淡得如细水长流。当我们从磕磕碰碰的生活里体味到平淡的真与切，那么，世间就有了爱情。

一直存在 炎蟒皮甲：攻击敌人时1%几率增加40%的物理攻击力（40%攻击力是指你拿+0武器时的物理攻击力的40%，所以2把狩猎，如果属性 一样，+13和+0的攻击加成是一样的）。这身衣服以前没注意到，目前才在论坛被说起，主要亮点是40%的攻击加成。但是千万别以为 穿上它就可以打出逆天的效果了！就算你拿50狩猎，触发效果后普通攻击也只加200多，然而防御的代价却是惨重的，为了弥补低防 ，抵抗30%减防效果，所以炎蟒套真正想要好用，恐怕最好是搞一套+11（+10一套才减免10%伤害，恐怕还是很痛）！减免20%的伤害 可能还差不多。+7+8的炎蟒要就别穿出来了，2000防御你就成了脆皮了！ 优势： 1，虽然平射攻击加成不多，但如果死亡出暴击的话还是可以打出很漂亮的数字，比如，我13狩猎+破招戒指，死左开启后，爆头一击 牛头统帅是2万4，一旦炎蟒出效果，爆头一击牛头统帅达到3万，以这个数字来说，真的很爽，我穿这套的目的就是给其他职业看看 ，漫游不是那么弱的！ 2,如果喝锐眼的话，那三套装中可以把攻击伤害最大化的就是炎蟒了！ 劣势： 1，虽然触发几率还可以，但是相对来说还是太低了，持续时间又短得可怜。而出暴击的伤害是以伤害百分比来算的，这样一来15%的 暴击差距，会使炎蟒套的平均攻击比天袭套差很多。 2，炎蟒套的防御是超低的，触发效果还要减去30%防御……，如果是用大招压制状态下出效果的话是没问题，万一我是打一个怪的时 候正好RP大爆发，触发效果了，那其他怪物再围上来群殴……