《三国志 吴书 陆逊传》:“国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。”
一、勾践“ 尝粪辩疾”的故事。
话说有一次,夫差得病卧床不起,勾践前去看他。此时的夫差,正好要大解,勾践取了他的粪便,尝了尝之后,对夫差说:大王,你的病马上就要好了。
夫差问他:你怎么知道?
勾践笑着回答:患了重症的人,他的粪便是苦的;而得了小病的人,他的粪便是甜的。
三年之后,勾践的苦役已满,他回到故国,始终不忘在敌国所受到的种种侮辱。最后,终于奋发图强,灭掉了吴国,令夫差自杀。
任何的侮辱,在坚定信念的面前,都可以忍耐、承受,最后将其化为内在的力量。
二、晏子使楚。
晏子来到了楚国,楚王请晏子喝酒,喝酒喝得正高兴的时候,两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道:“绑着的人是做什么的人?’
公差回答 说:“他是齐国人,犯了偷窃罪。”
楚王看着晏子问道:“齐国人本来就擅于偷东西的吗?”
当此之时,晏子没有表露出任何不快的神情,而是恭恭敬敬的离开了座位,不卑不亢的回道:“我听说橘树生长在淮河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是枳树,这是因为水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西,到了楚国就偷东西,莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗?”
当冷静的人遭受侮辱时,首先想到的是接受与忍耐,而不是直接露出敌对的态度。然后,通过道理和事实折服对方。
三、苏武牧羊。
天汉元年,苏武出使匈奴,被扣留了下来。
匈奴单于为了令他臣服于自己,不断的折辱于他。而苏武则持节牧羊,在异域坚持了十九年之久,最终得以脱身,回到了故地。
十九年的时光,对任何人来说都是珍贵的。一个人能在那么艰苦的环境中渡过十九年,除了对故国的忠诚之外,若是没有极高的忍耐力,又怎能存活下来,获得盼望已久的自由?
四、司马迁受刑。
创作出中国第一部纪传体通史《史记》的司马迁,因替他人辩护,而惹怒汉武帝,要将其处死。为了完成自己的理想,司马迁选择了以宫刑替代死亡的做法。
宫刑,是对男人最大的一种侮辱。但司马迁宁愿承受这种侮辱,也要完成他的志愿。
他成功了,后世的人每每提起他,没有人会在意他是否是个完整的男人。因为他所忍耐下来的一切,已化为了一种伟大的光辉。
五、韩信胯下之辱。
韩信很小的时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。
一次,一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很。有本事的话,你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。
韩信并不是胆怯,而是看清局面的睿智。
有传说韩信富贵之后,找到那个屠夫,屠夫很是害怕,以为韩信要杀他报仇,没想到韩信却善待屠夫,并封他为护军卫,他对屠夫说,没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。
类似忍辱负重的成语: 含垢忍辱 卧薪尝胆 委曲求全 降志辱身 忍辱负重 [rěn rǔ fù zhòng] 释义 为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱。 出处 《三国志·吴书·陆逊传》:“国家所以屈诸君使相承望者;以仆有尺寸可称;能忍辱负重故也。”
忍辱负重[读音][rěn rǔ fù zhòng] [解释]为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱。[出处]《三国志·吴书·陆逊传》:“国家所以屈诸君使相承望者;以仆有尺寸可称;能忍辱负重故也。”[近义]含垢忍辱委曲求全卧薪尝胆忍辱含垢忍气吞声降志辱身[反义]忍无可忍报仇雪耻报仇雪恨
女子本弱,为母则刚。这种刚,更主要表现为心理上的强大和坚韧不拔。
一个女人,可能遭遇婚姻上的不幸。他的丈夫不爱她,不疼她,甚至对她拳打脚踢,各种冷暴力、热暴力纷至沓来。这种生活,对她而言犹如行尸走肉。
可是,当有了孩子,一切便不再一样。她有了生活的希望,未来的念想,努力的方向。一切的一切都为了孩子,她可以忍受丈夫的欺辱,忍受生活的压力,忍受一切的痛苦。因为,她怀里的孩子。
孩子正是这一力量的源泉所在,正所谓母为子贵。她心中期待着孩子能早早的长大,能一生的幸福,这也是她幸福的源泉。
此外,孩子或许也能改变她的命运,让她脱离当前的苦海。所以,为了这样一个新生的希望所在,一切忍受都是值得的。
正如《一个陌生女人的来信》所讲述的,“昨天我的孩子死了”,那个女人便不能再承受生命之重,之前忍受了那么多痛苦都可以度过,唯有这一点彻底打击了她,让她万劫不复。
忍辱负重 [读音][rěn rǔ fù zhòng] [解释]为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱。
[出处]《三国志·吴书·陆逊传》:“国家所以屈诸君使相承望者;以仆有尺寸可称;能忍辱负重故也。” [近义]含垢忍辱委曲求全卧薪尝胆忍辱含垢忍气吞声降志辱身 [反义]忍无可忍报仇雪耻报仇雪恨