首先蒙犽就是秦国蒙恬将军之子,蒙恬相当于秦国的战神,可惜因为一场政变吞药自刎,一句”将军无罪,冤哉千古“叹出了蒙恬逝去的冤。蒙犽之父蒙恬死后四年的时间,刘邦进入关中秦亡,并且随后的四年之间建立了大汉王朝。
腾讯给出蒙犽的官方背景——
在将军府邸中长大的少年蒙犽,自幼熟读兵书,但往往有着别出心裁的解读,幼时偶遇的机关大师,更是启迪了他对机关武器的热情和天赋,令他在传统兵法之上,创新出各种另辟蹊径的战术。
然而,身为以秩序和规则闻名的玄雍大将——蒙恬将军之子,蒙犽的成长过程,始终伴随着遵循传统的父亲正统而严苛的教育,那些出其不意的见解,在父亲的眼里只是稚子的妄言;而倒腾的那些机关枪炮,同样被视作孩童的把戏。
虽然蒙犽内心深处一直渴望像父亲一样,成为一名真正的玄雍勇士,但随着逐渐长大,与父亲理念不合的他,始终得不到理解和认同,愈加对所有的教条与秩序深感不满,脾性也愈加叛逆。
《黑暗荣耀》燃爆了的台词
你没看到我的短信吗?为什么不回?我回了,回了沉默。
我非常讨厌厉害的女人,我尊重你的偏好。
什么破晚霞,还美成这样。
“我要是想救禽兽,我就去当兽医了,我要是想救恶魔,我就去当牧师了,我只救人类。
你有证据吗?何止有啊。
当信徒愿意先求神的国和神的义时,就能摆脱自我的圈子,把眼光从狭隘转向广阔,从利己变为舍己,从眷恋物质转向属灵的宏观。
神的国就是有神的野侍掌权和统治,天国不像地上的国度,有一定的领土,天国是属灵的国度,是超乎物质的。
神的义就是指神国度里全然的义,圣经说世上没有义人,连一个也没有,但我们可以靠着十字架的宝血得洁净,以基督的义为我们的义。
人凭着信靠,接受神的洁净,在神面前就被算为义了,人若没有基督宝血的遮盖和洁明纯净,人的祷告是不能达到神面前的。
这句话主要是为了让信众打开自己的眼界,多为周边做些事。
扩展资料:
十童女中,有五个是聪明的,准备好了油等主来,有五个是愚拙的,没有预备,错过了与主一同坐席。既然是预备与激脊咐主一同坐。
主来是在人想不到的时候,警醒的仆人给主开门,与主一同坐席。
路加福音12:35-40(警醒的仆人)“腰里要束上带,灯也要点着。自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。来到叩门就立刻给开门。主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。
启示录3:20看哪,站在门外叩门,有听见我声音就开门的,要进到那里去,我与他、他与我一同坐席。
当信徒愿意先求神的国和神的义时,就能摆脱自我的圈子,把眼光从狭隘转向广阔,从利己变为舍己,从眷恋物质转向属灵的宏观。
神的国就是有神的掌权和统治,天国不像地上的国度,有一定的领土,天国是属灵的国度,是超乎物质的。
神的义就是指神国度里全然的义,圣经说世上没有义人,连一个也没有,但我们可以靠着十字架的宝血得洁净,以基督的义为我们的义。
人凭着信靠,接受神的洁净,在神面前就被算为义了,人若没有基督宝血的遮盖和洁净,人的祷告是不能达到神面前的。
这句话主要是为了让信众打开自己的眼界,多为周边做些事。
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十童女中,有五个是聪明的,准备好了油等主来,有五个是愚拙的,没有预备,错过了与主一同坐席。既然是预备与主一同坐。
主来是在人想不到的时候,警醒的仆人给主开门,与主一同坐席。
路加福音12:35-40(警醒的仆人)“腰里要束上带,灯也要点着。自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。来到叩门就立刻给开门。主人来了,看见仆人警醒,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人必叫他们坐席,自己束上带,进前伺候他们。
启示录3:20看哪,站在门外叩门,有听见我声音就开门的,要进到那里去,我与他、他与我一同坐席。