有声小说清朝科举三大案

穿到明朝考科举是清水。《穿到明朝考科举》原文:他正要誉稿渣想出几句好听的说，谢瑛却庆悄把他按进怀里，让他听着自己一颗心蓬勃有力的跳动，也同样有力地说:你家先祖不许你成亲，我就只能来强着你成亲。我要你有个男人陪你一辈子，老了纵然不能儿女绕膝，也总有人相伴，不敬芦至孤单。

我们都知道中国明清时期的科举制度，有着严重的缺陷，就是考生学子必须在考试的时候写八股文，那么这个被人们诟病的八股文到底是什么样的文章？历史上又有那些精彩的八股文呢？

八股文起嫌闭源于明初，当时明朝刚刚建立，朱元璋恢复科举制度以后，任然采用的是元朝旧有的科举制度和出题方式，就连评审文章好坏的标准都是元朝的。这样选出来的人才非常不和朱元璋的心意，于是朱元璋决定重改科举制度和规范。于是在朱元璋在洪武六年下令暂停科举，他亲自和刘伯温商议新的科举，经过九年的反复研究和论证，八股文横空出世，从此奠定了明清时期科举的新方向。

新的科举规定了必须采用八股文，就严重束缚了考生们的思想和发挥，由于朱元璋规定，科举所处的考题必须出自四书五经，所以学子们都仔细研究四书五经，对于其他的学问就一概不理了。八股文分为八个环节，分为破题、承题、芹袭裂禅唯起讲、入手、起股、中股、后股、束股。其实这八股文，因为题目是考官出的，题目到底是什么意思只有考官说的算，考生的理解和考官不一样的话，就等于怎么写都不对，所以才说八股是严重束缚思想的文章，比如历史上曾经出过一个千古难题，就是四书五经中常见的圆圈（类似句号）。

这个圆圈怎么理解？当时考官给出的标准答案是类似圣人以天圆地方的说法，表示四书五经是天道。如果当时的考生不这样理解，那基本就不可能通过了。就拿《论语》中的经常出现的“子曰”来说，如果按照理解，这两个字就是：“孔子说”的意思。

17173全面介绍

韩愈
《新唐书·欧阳詹传》：“举进士，与韩愈、崔群、王涯、冯宿、庚承定联第，皆天下选，时称‘龙虎榜’。”
这一榜横空出世的贾稜、韩愈、欧阳詹等唐人，由于拥有扎实推进历史卜链或稳步向前发型伍展的持久智慧唤伏（盖世功德）以及具备不受时空的任何约束的超级影响力，直接导致1217年以后的今天还有人在纪念他们。诸如后人为纪念唐人欧阳詹而作的诗句：“文笔破天荒，名震贞元龙虎榜”；以及后人为等纪念唐人韩愈而作的诗句：“不虚南谪路八千，赢得江山尽姓韩”等等，比比皆是。

姚崇，杜如晦

正楷吧，还是封卷

式科举考试三级:乡试会试殿试

乡试通每三各省省城举行称比由于秋季举行所称秋闱参加乡试秀才()秀才参加乡试前先要通本省政巡举行科考绩优良才能选送参加乡试乡试考称举第名称解元第二名至第十名称亚元
试

乡试第二春礼部举行所试称礼闱称春闱参加试举取称贡士第名称元试般要举行复试
各种考试主要考八股文试帖诗等八股文题目自四书五经略仿宋代经义措辞要用古口气所谓代圣贤立言结构定程式字数定限制句要求排偶称八比文、文、艺、制艺
清代科举钦定榜

殿试皇帝主试考试考策问参加殿试贡士取统称进士殿试三甲录取第甲赐进士及第第二甲赐进士身第三甲赐同进士身第甲录取三名第名俗称状元第二名俗称榜眼第三名俗称探花合称三鼎甲第二甲第名俗称传胪[4]

状元授翰林院修撰榜眼、探花授儒林院编修其余诸进士再参加朝考考论诏奏议诗赋选擅文书庶吉士其余别授主事(各部职员)、知县等(实际要获主事、知县等职须经候选、候补终身官者)庶吉士翰林院内特设教习馆(亦名庶馆)肄业三期满举行散馆考试绩优良别授翰林院编修、翰林院检讨(原第二甲授翰林院编修、原第三甲授翰林院检讨)其余发各部任主事或发各省任知县

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《大明文魁》 林延潮

大概是四书五经

七年级 朝科举的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。