无耻至极

目前还是没有这方面的消息，所以可以的话最好在等等，应该很快就会有相关的结果了，所以不要太着急吧

1、受益匪浅 解释：　指意识/形态方面有很大的收获。匪：通“非”不是。 出处：来自于《诗·卫风·木瓜》：“匪报也永以为好也。”

2、硕果累累 解释：硕果，大的果实。累累，形容积累很多。形容收获很多。也比喻巨大的成就。 出处：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而且在不同的人手里，下足苦功和充分发扬风格之后，都可以培育出各种各样的艺术硕果。”

3、满载而归 解释：装得满满地回来。形容收获很大。 出处：宋·倪思《经鉏堂杂志》：“里有善干谒者，徒有而出，满载而归，里人无不羡之。”

4、仰取俯拾 解释：低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。 出处：西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”

5、一树百获 解释：树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。 出处：先秦·管仲《管子·权修》：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”

6、以蚓投鱼 解释：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 出处：《隋书·薛道衡传》：“魏收曰：‘傅縡所谓以蚓投鱼耳。’”

7、左右采获 解释：左手右手都有收获。比喻研究学问，收获颇丰。

8、稳吃三注 解释：四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。

9、胜读十年书 解释：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。 出处：《二程全书·遗书二十二上·伊川语录》：“古人有言曰：‘共君一夜话，胜读十年书。’若一日有所得，何止胜读十年书也。”

10、稇载而归 解释：稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。

至尊无赖~~推荐一记

孟子说人不可以，没有羞耻心，从没有羞耻之心，到有羞耻之心就可，到有羞耻之心就可以免于羞耻了

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人不能没有羞耻心.把没有羞耻心当作羞耻,那就不会有耻辱了.”还看不懂可以翻译的更直接一点：“人不可以没有羞耻心,从不知道羞耻到知道羞耻,就可以免于羞耻了.”这里的“无耻之耻”的“之”同“至”.参看《孟子 尽心上》的上下文就清楚了.

“人不能没有羞耻心。把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。”还看不懂可以翻译的更直接一点：“人不可以没有羞耻心，从不知道羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。”这里的“无耻之耻”的“之”同“至”。参看《孟子 尽心上》的上下文就清楚了

孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”
在孟子看来，一个人是不可以无耻的。那么，到底又何谓之“无耻“呢？在这里，孟子曾明确地给了我们一个这样的界定，曰：“无耻之耻，无耻矣”——这是不是有如今天一样，在玩什么文字游戏呢？或者，亦有如今天一样，在从概念到概念、看似在解释而其实却又没作解释呢？曰：非也。而在本书看来，孟子这句话的意思不过是说，一个人是不可以“无耻”的。然而，只有那种自己既已“无耻”同时而又不知道或者根本就没有能力意识到自己的“无耻”的人，才真正是所谓的“无耻”；或者说，是其中最大也最可悲的那种“无耻”、最最要命的那种“无耻”。换句话说，在孟子看来，一个人固然不可以“无耻”，但若能知道自己“无耻”似乎并不可怕；然而，最可怕的却是，明明自己已很“无耻”了，同时自己却又根本没有意识到。如今，若孟子复起，则其恐怕势必要对“无耻”一词作重新定义了吧？这是因为，我们知道，今天的某些场面上的人，或者用今天的话说，那些个所谓的“公众人物”，又岂只是没有意识到自己的“无耻”，他们甚至于就是“不以为耻、反以为荣”了。而这又该叫做什么呢？难道可以叫做“无耻之无耻之无耻”吗？此外，又如同篇载：

羞耻心其实是有自知之明的一种表现，让人对自己不当行为有一种认识和反省。有羞耻心的人可以说有良知，这是做人的基本准则，要有人性。

耻怎么写：

名称：
横、竖、竖、横、横、提、竖、横、竖、横
笔画数：
10