苏遥扯闲篇儿

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拉家常

摆龙门阵（四川方言）

侃大山（北京方言。现已通用）

1.带姿含个耳机，镇洞看看电影，听听音乐。
2.和他们一起唠御册枯嗑。
3.辞职
4.杀人

茶余饭后
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“但少闲人如我两人者耳”的“闲人”?被贬谪做个空职没事做。

苏轼的一篇小品文《记承天寺夜游》文中结尾的一句“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。” 这句是全文的点睛之笔，为什么作者在此称自己为“闲人”，这体现了作者当时怎样的心境呢?



苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放，《记承天寺夜游》即写于此时。当时他的心情忧郁但是仍然有进取之心，自己才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用 ，胸中的苦闷可想而知，在自己仕途失意的落寞之时，借月夜美景来自我排遣胸中的苦闷，表现自己的旷达心情，在政治旋涡中破损的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，自己只有从大自然的美景中寻求一点精神的寄托。



人世间的“名利”二字，让多少“忙人”沉醉其中不能自拔。只有正直、淡泊的人才厌弃这种生活。干好自己的正事，心无邪念。正正经经做人，平平常常做事，作一个平凡的人。苏轼在被贬后，远离了黑暗的官场，才有此心情境。

面对红尘滚滚，自己真正的知音何其少，“念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。”自己与张怀民才志同道合、志趣相投。“ 但少闲人如吾两人者耳”一句，说明了大千世界里“如吾两人者”淡泊名利的人真是少之又少。这里有李白“独坐敬亭山” 的旷达，也有柳宗元“独钓寒江雪”的执着。天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往。只有我们两个“闲人”，在此独享“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这样的美景。“何处无竹柏?”，“ 竹柏”本来也是只有正人君子才与之为伴的，古人有“宁可食无肉，也不可居无竹”的说法，“何处无竹柏?”说明处处都有自称君子的人，但真正的君子真是太少了。所以这里的“闲人”是指清心寡欲，恬淡平和、淡泊名利的人，而不是指那些百无聊赖、无所事事的人。

春风荡漾，阳光明媚，花儿竞相绽放。

多美的日子，我想慵懒的喝杯茶，穿着舒适柔美的碧核旗脊慧首袍，樱数闭上眼睛，晒晒太阳，听听鸟叫，那叫一个爽字了得。

什么叫扯在一起？一纵一横，横则秦帝，纵则楚王，苏秦合纵可保六国和平，张仪却非要打破平衡一统天下，虽不在同年代，但他们都是左右天下局势的关键人物。

因为他们师出同门，都是战国谋略家鬼谷子的弟子，他们经常交锋，所以经常被扯在一块

张仪之所以和苏秦扯在一起，是因为他们是同门师兄弟，而且他们经常交锋。

找了半天，终于找到了。
《农村嗑》
词曲：焦三
咱是农村人就唠点农村嗑
白天热炕头晚上暖被窝
春天你多种地秋天粮食多
乡村的小生活那是乐呵呵
咱屯的爷们娘们你要听我说
一天你没啥事别扯那老婆舌
人家的是与非没事少说说
人家要买奥迪咱有毛驴车
乐呵呵你就乐呵呵
农村人实在劲啥都不用说
乐呵呵你就乐呵呵呗
大秧歌扭起来锣鼓敲起来
咱是农村人就唠点农村嗑
白天热炕头晚上暖被窝
春天你多种地秋天粮食多
乡村的小生活那是乐呵呵
咱屯的爷们娘们你要听我说
一天你没啥事别扯那老婆舌
人家的是与非没事少说说
人家要买奥迪咱有毛驴车
乐呵呵你就乐呵呵
东北你来做客炕上小酒桌
乐呵呵你就乐呵呵呗
大秧歌扭起来锣鼓敲起来