死亡大据

暮而果大亡其财的亡 根据在文中意思写两个相应成语(2个)
1个回答2024-01-18 11:11

攫为己有
 词语解释 成语 攫为己有 发音 jué wéi jǐ yǒu 解释 攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。 出处 《列子·说符》:“因攫其金而去。” 示例 《列子·说符》:“因攫其金而去。” 相关...
攫金不见人
 词语解释 成语 攫金不见人 发音jué jīn bù jiàn rén 解释 比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。 出处 《列子·说符》:“取金之时不见人,徒见金。” 示例 《列子·说符》:“取金之时不见...
 行不从径
  (xíng bù cóng jìng) 解释:走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。 出处:《列子·说符》:“稽度皆明而不道也,譬之出不由门,行不从径也。以是求利,不亦难乎?” 示例: ...
 如石投水
 词义: 象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。 词音: rú shí tóu shuǐ 出处: 《列子?说符》:“白公问曰:‘若以石投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能取之。’”三国?魏?李萧远《运命论...
 强食靡角
 注 音 强食靡角 ( qiáng shí mí jiǎo ) 解 释 谓饱食而角力求胜。《列子·说符》:“强食靡角,胜者为制,是禽兽也...,靡读为摩,谓以角相摩。见俞樾《诸子平议·列子》。 ...
形枉影曲
 形枉影曲 词目 形枉影曲 发音 xíng wǎng yǐng qū 释义 东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。 形枉影曲出处 《列子·说符》:“形枉则影曲,形直则影正。” ...
 智子疑邻
 原文 《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。 原文:宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。 译文 宋国有一个...
 以水投水
 成语以水投水.解释 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。 出处 《列子·说符》:“白公问曰:‘若石水投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能取之。’曰:‘若以...
 以石投水
 成语以石投水 , 解释 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。 出处 《列子·说符》:“白公问曰:‘若以石投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能取之。’”三国魏·李萧远《运命论...
 黑牛生白犊
 成语解释 黑色的母牛产下白色的牛犊。旧时迷信,指吉祥的预兆。 成语出处 《列子·说符》:“宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子...
 (3)成语20个(出自 《杨朱·汤问·周穆王·黄帝·天瑞》)
 拔毛济世
 谓受轻微损失而能有利于世人。语出《列子·杨朱》:“禽子问杨朱曰:‘去子体之一毛以济一世,汝为之乎?’杨子曰:‘世固非一毛之所济。’禽子曰:‘假济,为之乎?’杨子弗应。”
 辨日炎凉
 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。《列子·汤问》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,一儿曰:‘我以日始出时去人近,而日中时远。’一儿曰:‘我以日初出远,而日中时近也。’一儿曰:‘日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一儿曰:‘日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤:此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也。”后因以“辨日炎凉”谓儿童的聪明早慧
 补天浴日
 古代神话传说,女娲炼石补天和羲和浴日甘渊的并称。见《列子·汤问》、《山海经·大荒南经》。后用以比喻力挽世运功勋卓著或挽回危局
 穿杨贯虱
 战国时养由基射箭能百步穿杨,纪昌射箭能正中虱心。事见《战国策·西周策》和《列子·汤问》。后因以“穿杨贯虱”形容技艺高超
 多歧亡羊
 《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,误入歧途。引申为泛而不专,终无所成
 峨峨洋洋
 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
 覆鹿寻蕉
 《列子·周穆王》:“郑人有薪於野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。顺途而咏其事,傍人有闻者,用其言而取之。既归,告其室人曰:‘向薪者梦得鹿而不知其处,吾今得之,彼直真梦者矣。’”后以“覆鹿寻蕉”比喻恍忽迷离,糊里糊涂或得失无常,一再失利
 高山流水
 ①《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水。锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河!’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典,或比喻乐典高妙。②琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载伯牙与锺子期的故事谱写。原为一曲,唐时始分为二曲,至宋时又分《高山》为四段,《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲,元人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。③词牌名
 夸父逐日
 古代神话。言夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽;。未至,道渴而死。见《列子·汤问》、《山海经·海外北经》
 强食靡角
 谓饱食而角力求胜。《列子·说符》:“强食靡角,胜者为制,是禽兽也。”殷敬顺释文:“《韩诗外传》云:‘靡,共也。’《吕氏春秋》云:‘角,试力也。’此言人重利而轻道,唯食而已,亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说,靡读为摩,谓以角相摩。见俞樾《诸子平议·列子》
 连鳌跨鲸
 《列子·汤问》载渤海之东有五山浮于海,天帝令巨鳌十五轮流负山,山始不动。“而龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鳌。”又《文选·扬雄〈羽猎赋〉》有游猎江河湖泽,“乘巨鳞,骑京(或作鲸)鱼”的记载。后以“连鳌跨鲸”表示超凡成仙
 流水高山
 ①《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,锺子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”后以“流水高山”指美妙的乐曲。②借指知音、知己。③即高山流水。古琴曲
 鸥鹭忘机
 《列子·黄帝》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”指人无巧诈之心,异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居,不以世事为怀
 牝牡骊黄
 古代善相马的伯乐年老,推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月后于沙丘求得之。穆公问为何马,回答说是“牡而黄”;穆公派人去看,却是“牝而骊”。于是责备伯乐。伯乐喟然叹息说:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相马,乃有贵乎马者也。”意思是说九方皋所注意的是马的风骨品性,那些外表他已不去留心,这正是他善于相马的证明。等到马取来,果然是天下稀有的良马。见《列子·说符》。按九方皋,《淮南子·道应训》、《吕氏春秋·观表》等作“九方堙”、“九方歅”。后以“牝牡骊黄”喻指非反映事物本质的表面现象
 歧路亡羊
 《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,走入迷途
 杞人忧天
 《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”后用以比喻不必要的忧虑
 十浆五馈
 典出《列子·黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食於十浆,而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待
 野人奏曝
 《列子·杨朱》:“昔者宋国有田夫,常衣缊袍,仅以过冬。暨春东作,自曝於日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉。顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者;以献吾君,将有重赏。’”后因以“野人奏曝”喻指微薄的贡献
 一梦华胥
 《列子·黄帝》:“扞黄帝呴昼寝而梦,游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”
 以水投水
 《列子·说符》:“(白公)曰:‘若以水投水,何如?’孔子曰:‘淄、渑之合,易牙尝而知之。’”杨伯峻集释引卢重玄解:“以水投水,喻合不可隐也。”本谓使同类的事物相合在一起。后以指事物类同而难于鉴别

形容一同死亡或毁灭的词语根据意思写词语
1个回答2024-02-10 20:37
不对因该是同归于尽
1楼的是一起生
《爱与死亡》是根据什么改编的?
1个回答2024-03-23 06:37

电视剧《爱与死亡》的原型故事是发生在美国德州的一起凶杀案。

该电视剧的原型故事是20世纪80年代,发生在美国德州的一起案件。一位名叫坎迪的家庭主妇,用斧子怒砍自己的教会好友几十刀,使其身亡。这起案件其实在破案的过程中并不困难,让它为世人所震惊的是它的审判结果。尽管坎迪最后承认了自己的犯罪事实,但她却被判定无罪。

《爱与死亡》是由莱丝莉·琳卡·格拉特导演,克里斯滕·里特、伊丽莎白·奥尔森、杰西·普莱蒙、帕特里克·福吉特、莉莉·拉贝、凯尔·吉克瑞斯特、伊丽莎白·玛维尔、汤姆·派福瑞等参演的真实犯罪限定剧,于2023年4月27日在HBO Max开播。

《爱与死亡》演员介绍

1、克里斯滕·丽特,1981年12月16日出生于美国宾夕法尼亚州布鲁斯堡,美国演员、模特。2000年,参演个人首部电视剧《吉尔莫女孩第一季》。克里斯滕·丽特拥有高挑的骨感身材和古灵精怪的神情,她那双漂亮乌黑的大眼睛总是给人留下深刻的印象。

2、伊丽莎白·奥尔森,1989年2月16日出生于美国加利福尼亚州,美国演员、制片人。2011年,出演了电影《和平、爱与误解》。伊丽莎白·奥尔森的容貌一半稚嫩一半成熟,继承了父亲挪威血统的高颧骨和薄嘴唇,混杂着奥尔森姐妹天生的冷感,但她又有着爽朗的笑容和温柔的眉眼。

不死亡灵根据什么歌改编
1个回答2024-03-18 19:04
无与伦比的美丽 
播放
歌手:苏打绿
语言:国语
所属专辑:无与伦比的美丽
发行时间:2007-11-02
死亡的判定依据。
4个回答2022-06-09 18:09
我个人认为生与死是非常深奥的问题,对于死亡这个临界点确实不好判定,我个人认为的死亡是精神的死亡,但是如何判断精神的死亡呢,现在医学肯定不能做出合理的解释因为好多先例植物人能够恢复过来。生与死这么深奥的问题最好不要给学生讲,因为那是伟大的“造物者”才明白。如果必须要讲的我希望这位老师,应该是老师吧!能够让你的学生明白这一点,世上最伟大的就是生命,最深奥的还是生命,不要他们对生命的理解陷入简单的无知的的理解
为什么说“一个人的死亡是悲剧,100万人死亡只是个数据”
2个回答2023-07-24 12:36
虽说都都只是死亡,只是人数不一样,第1个数和时候你会很吃惊,会想探索探究原因。当真正这个数字慢慢累加到100万的薯旦盯时候,迟扒你已经麻木了。
脑死亡的判断依据
2个回答2023-07-22 00:30
呼吸,心跳停止。尤其是自由呼吸停止作为临床判断脑死亡的首要标志
为什么说宋朝的灭亡就是“亡天下”,这句话有根据吗?
1个回答2023-08-20 23:07
因为宋朝灭亡以后,元朝对于汉族的文明,实行了毁灭式的摧残,使得我们很多的汉族文化失传了,所以从宋朝以后,就有一种传说牙山以后无汉族。
根据亡在暮而果大亡其财的意思写出相应的两个词语
1个回答2024-01-09 23:01
攫为己有
词语解释 成语 攫为己有 发音 jué wéi jǐ yǒu 解释 攫:夺取.有强行手段夺取别人的东西,占为己有. 出处 《列子·说符》:“因攫其金而去.” 示例 《列子·说符》:“因攫其金而去.” 相关...

攫金不见人
词语解释 成语 攫金不见人 发音jué jīn bù jiàn rén 解释 比喻为了满足个人的欲望而不顾一切. 出处 《列子·说符》:“取金之时不见人,徒见金.” 示例 《列子·说符》:“取金之时不见...
行不从径
(xíng bù cóng jìng) 解释:走路不遵循正道.比喻做事为学走捷径. 出处:《列子·说符》:“稽度皆明而不道也,譬之出不由门,行不从径也.以是求利,不亦难乎?” 示例: ...
如石投水
词义: 象石头投入水里就沉没一样.比喻互相合得来. 词音: rú shí tóu shuǐ 出处: 《列子?说符》:“白公问曰:‘若以石投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能取之.’”三国?魏?李萧远《运命论...
强食靡角
注 音 强食靡角 ( qiáng shí mí jiǎo ) 解 释 谓饱食而角力求胜.《列子·说符》:“强食靡角,胜者为制,是禽兽也...,靡读为摩,谓以角相摩.见俞樾《诸子平议·列子》. ...

形枉影曲
形枉影曲 词目 形枉影曲 发音 xíng wǎng yǐng qū 释义 东西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了.比喻有什么原因就会有什么结果. 形枉影曲出处 《列子·说符》:“形枉则影曲,形直则影正.” ...
智子疑邻
原文 《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事. 原文:宋有富人,天雨墙坏.其子曰:“不筑,必将有盗.”其邻人之父亦云.暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父. 译文 宋国有一个...
以水投水
成语以水投水.解释 把一条河里的水倒到另一条河里.比喻事物相似,很难辨别. 出处 《列子·说符》:“白公问曰:‘若石水投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能取之.’曰:‘若以...
以石投水
成语以石投水 , 解释 象石头投入水里就沉没.比喻互相合得来. 出处 《列子·说符》:“白公问曰:‘若以石投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能取之.’”三国魏·李萧远《运命论...
黑牛生白犊
成语解释 黑色的母牛产下白色的牛犊.旧时迷信,指吉祥的预兆. 成语出处 《列子·说符》:“宋人有好行仁义者,三世不懈.家无故黑牛生白犊,以问孔子.孔子...
(3)成语20个(出自 《杨朱·汤问·周穆王·黄帝·天瑞》)
拔毛济世
谓受轻微损失而能有利于世人.语出《列子·杨朱》:“禽子问杨朱曰:‘去子体之一毛以济一世,汝为之乎?’杨子曰:‘世固非一毛之所济.’禽子曰:‘假济,为之乎?’杨子弗应.”
辨日炎凉
古代传说中辩论太阳离地远近的故事.《列子·汤问》:“孔子东游,见两小儿辩斗.问其故,一儿曰:‘我以日始出时去人近,而日中时远.’一儿曰:‘我以日初出远,而日中时近也.’一儿曰:‘日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一儿曰:‘日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤:此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也.”后因以“辨日炎凉”谓儿童的聪明早慧
补天浴日
古代神话传说,女娲炼石补天和羲和浴日甘渊的并称.见《列子·汤问》、《山海经·大荒南经》.后用以比喻力挽世运功勋卓著或挽回危局
穿杨贯虱
战国时养由基射箭能百步穿杨,纪昌射箭能正中虱心.事见《战国策·西周策》和《列子·汤问》.后因以“穿杨贯虱”形容技艺高超
多歧亡羊
《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多歧路.’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣.’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,误入歧途.引申为泛而不专,终无所成
峨峨洋洋
本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山.’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河.’”
覆鹿寻蕉
《列子·周穆王》:“郑人有薪於野者,遇骇鹿,御而击之,毙之.恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜.俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉.顺途而咏其事,傍人有闻者,用其言而取之.既归,告其室人曰:‘向薪者梦得鹿而不知其处,吾今得之,彼直真梦者矣.’”后以“覆鹿寻蕉”比喻恍忽迷离,糊里糊涂或得失无常,一再失利
高山流水
①《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水.锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河!’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典,或比喻乐典高妙.②琴曲名.内容即据《列子·汤问》所载伯牙与锺子期的故事谱写.原为一曲,唐时始分为二曲,至宋时又分《高山》为四段,《流水》为八段.一说《高山流水》本属一曲,元人始分为二.现存传谱初见于《神奇秘谱》.③词牌名
夸父逐日
古代神话.言夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际.渴欲得饮,赴饮河渭.河渭不足,将走北饮大泽;.未至,道渴而死.见《列子·汤问》、《山海经·海外北经》
强食靡角
谓饱食而角力求胜.《列子·说符》:“强食靡角,胜者为制,是禽兽也.”殷敬顺释文:“《韩诗外传》云:‘靡,共也.’《吕氏春秋》云:‘角,试力也.’此言人重利而轻道,唯食而已,亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也.”一说,靡读为摩,谓以角相摩.见俞樾《诸子平议·列子》
连鳌跨鲸
《列子·汤问》载渤海之东有五山浮于海,天帝令巨鳌十五轮流负山,山始不动.“而龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鳌.”又《文选·扬雄〈羽猎赋〉》有游猎江河湖泽,“乘巨鳞,骑京(或作鲸)鱼”的记载.后以“连鳌跨鲸”表示超凡成仙
流水高山
①《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山,锺子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山.’志在流水,锺子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河.’”后以“流水高山”指美妙的乐曲.②借指知音、知己.③即高山流水.古琴曲
鸥鹭忘机
《列子·黄帝》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止.其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之.’明日之海上,沤鸟舞而不下也.”指人无巧诈之心,异类可以亲近.后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居,不以世事为怀
牝牡骊黄
古代善相马的伯乐年老,推荐九方皋为秦穆公访求骏马.三月后于沙丘求得之.穆公问为何马,回答说是“牡而黄”;穆公派人去看,却是“牝而骊”.于是责备伯乐.伯乐喟然叹息说:“若皋之所观,天机也.得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视.若皋之相马,乃有贵乎马者也.”意思是说九方皋所注意的是马的风骨品性,那些外表他已不去留心,这正是他善于相马的证明.等到马取来,果然是天下稀有的良马.见《列子·说符》.按九方皋,《淮南子·道应训》、《吕氏春秋·观表》等作“九方堙”、“九方歅”.后以“牝牡骊黄”喻指非反映事物本质的表面现象
歧路亡羊
《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰:‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路.’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣.’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,走入迷途
杞人忧天
《列子·天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者.”后用以比喻不必要的忧虑
十浆五馈
典出《列子·黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人.伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉.’‘恶乎惊?’‘吾食於十浆,而五浆先馈.’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来.本谓卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待
野人奏曝
《列子·杨朱》:“昔者宋国有田夫,常衣缊袍,仅以过冬.暨春东作,自曝於日,不知天下之有广厦隩室,绵纩狐貉.顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者;以献吾君,将有重赏.’”后因以“野人奏曝”喻指微薄的贡献
一梦华胥
《列子·黄帝》:“扞黄帝呴昼寝而梦,游於华胥氏之国.华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已.”后因称一场幻梦为“一梦华胥”
以水投水
《列子·说符》:“(白公)曰:‘若以水投水,何如?’孔子曰:‘淄、渑之合,易牙尝而知之.’”杨伯峻集释引卢重玄“以水投水,喻合不可隐也.”本谓使同类的事物相合在一起.后以指事物类同而难于鉴别
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