铁拐李

八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作《李铁拐》。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞于市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。

各位看官，大家好！上回我们讲到两位龙太子借杨子之手，烧毁了李玄的身体，导致李玄的灵魂没有住所，只好找一个叫花子的尸体来暂居。可当他看到自己变成另一个模样，又是什么反应呢？今天我们接着说：

话说李玄站进了叫花子的身体后，苏醒过来的他朝自己身上一看，吓了一跳。原本白皙细嫩的皮肤，现在变得又黑又粗，这让他很失落，但也没办法，李玄只好接受现实。

李玄站起身来刚准备走，突然感到有条腿剧烈疼痛，他不由得往脚下一看，地上有根拐杖，他这才明白------自己原来借尸花魂的主是个瘸子，他的心顿时又凉了半截。

李玄拄着拐杖，一瘸一拐地来到小河边，借着清澈的河水，看到了一个又老又丑的叫花子倒立在水中……难道这就是自己？

李玄不敢相信眼前的一切，他对着苍天痛苦地喊道：“我李玄不是这样子的！这不是我，这不是我！老天爷！这不是我啊……”

正在这时，背后隐隐约约传来几个村民的说话声。其中一个中年妇女说：“昨天晚上，我发现邻村的叫花子死在了这里，他无依无靠怪可怜的，不如我们凑些钱，帮他买副棺材，再买一身新衣服，把他安葬了吧，这也算做了一件好事！” 说完她便从自己的口袋里拿了一些粹银出来放进一个钵里。

一个年轻的男人说：“这个叫花子对我的两个小孩很好，我出一份力也是应该的，就算积德行善了！”说着，他便也拿出一些钱放进钵里。

“我也出一点吧！”一位老大爷边说边掏出钱来。其他的乡亲们也纷纷附和，不一会儿凑了满满一钵钱。

李玄听明白了，原来村民在组织捐钱安葬自己。他原本阴沉的脸顿时露出微笑。李玄走上前去高兴地说：“谢谢你们的好意！我没有死，听见你们要给我捐钱，我怎么舍得死呢？”

村民看到叫花子又活了过来，吓了一大跳，纷纷骂起李玄来：“你这个坏东西，你活得好好的，干嘛要装死来骗我们啊？”

李玄本来只想跟村民开个玩笑，没想到那几个村民突然吵了起来。原来，他们不知道该如何分配这些筹集来的捐款。

有的说要按捐的多少退回，有的说要平均分配，还有的说按先后顺序分……总之，大家吵得不可开交。

李玄看了看争论不休的村民，摇摇头走开了。村民们吵得正热闹，根本就没人注意到他的离开。

看着自己现在这幅被人嫌弃的模样，李玄突然想到了自己的过去，那时他家境富足、才貌出众，不知道有多少人想要巴结他，弄得他无法静心修炼。为了避免俗事纠缠，李玄不得不去道观里修行。现在可好，即使在繁华的闹市，也没有人会打扰他了。

李玄不由得对自己这副叫花子的身体感叹道：“臭要饭的！我本来很生你的气，现在我倒要感谢你。如果没有你，我怎么能看清这世态的炎凉呢？反倒是因为你，让我落得现在这般清闲自在！”

李玄一边想着一边往外走，刚走出小树林，太上老君便出现了，李玄连忙上前行礼。太上老君早以算出龙太子会烧毁李玄的躯壳，也算出了李玄已经接受了现在这个结果。

太上老君说：“李玄，你之所以变成今天这副模样也是天意蚂败，不要怨谁。正因为你变成了被人看不起的叫花子，才能更清楚地看清世间百态，也才能更好地体察凡人学习道法的过程。”

听了师父的话，李玄连连点头称是。太上老君觉得李玄成仙的时机已到，便决定点化他成仙。

首先，太上老君朝李玄的拐杖一指，原本粗糙普通的木棒，突然变得光滑闪亮。太上老君微笑着说：“此乃王母娘娘蟠桃园里砍下来的桃树枝，它吸收了万年仙气。王母娘娘将它赠给我后，我又在上面施了仙法，现在我把它转赠给你。它扮滑既能识晴雨之路，又能知寒暑之温，将来你可以用它当拐杖，也可以用它当兵器，你就好好发挥它的作用吧！”

李玄接过拐杖，试着拄了两下，拐杖不长不短，与他的身体刚好匹配。太上老君看着李玄的样子，意味深长地说：“以后,你就叫铁拐李吧！”李玄觉得“铁拐李”这个名字很适合自己，就笑着说：“谢谢师父！只要能做好事帮助别人，叫什么名字都无所谓。”

接着，太上老君又拿出一个葫芦递给铁拐李，说：“这个葫芦本来很普通，不过它跟随我多年，已经沾了很多灵气厅物腊，现在它变成了罕见的仙家宝物。以后你降妖除魔，它能助你一臂之力；你帮助穷人，它能倒出钱财和粮食；你帮病人，它能取出丹药；你在野外无处投宿时，它还能变出床和枕头来，让你睡个好觉。”

铁拐李突然得到桃木拐杖和宝葫芦这两个仙家宝物，高兴地不得了，他赶紧跪在地上给师父磕头表示感谢。

后来，太上老君还教了李玄腾云驾雾和百般变化等仙法。

临别时，太上老君嘱咐铁拐李：“虽然你现在已经是长生不老的神仙了，但是你还要多到世间历练，多为老百姓做好事。另外，你作为我的大徒弟，还需要帮我点化几位同门师兄弟，等大家都成仙了，你才有资格进入天庭，位入仙班。”     

        铁拐李连连点头称是，他朝师父深深鞠了一躬后便与师作别。

虽然铁拐李成仙了，但他一直牵挂家里的母亲和仆人杨子，因此他成仙之后做的第一件事就是回家探望亲人。

他用仙丹治好了母亲的病，还鼓励杨子积德行善，并许诺将来找机会帮杨子成仙。铁拐李安顿好家人后，便云游四海去了。

他看到有人挨饥就给粮食，看到有人生病就给丹药，看到有人做坏事就耐心教育……因此，他常常忙得饭都顾不上吃。

这天，太上老君找到铁拐李说：“世界这么大，光靠你一个人积德行善还远远不够，我还需要多找几位同门师兄弟帮你。现在有一个人很适合，你赶快去点化他吧！”

好了，各位看官，今天的故事就先讲到这里。太上老君吩咐铁拐李去点化同门师兄弟，那铁拐李去了没有？他要点化的人又是谁呢？欲知后事如何，我们明天接着说。

他是八仙过海的其中一个神仙

?铁拐李又称李洪水，李玄，是中国民间传说的八仙之首，是八仙中资历最深的一位。

据传铁拐李的原型是个与老子生活在同一个时期的巴国人。他自幼聪慧。在幼年的时候曾得到过老子的点化，后来因为秦国征伐各国，巴国被灭。铁拐李对民不聊生的世界感到绝望就出家做了道士。

在出家以后，铁拐李潜心修炼，并且专精医学。在得道成仙以后，就制作了专治风湿骨痛的药膏，用于普救众生，被百姓们拥戴为“药王”。

在民间传说里铁拐李是一个肤色黝黑，蓬头垢面，瘸着一条腿的形象，传说是铁拐李在成仙后可以使自己的肉体和灵魂分开，在一次外出的时候就命令弟子看护自己的身体，只使用灵魂外出。但是看守身体的弟子因为家中有事必须回家，就把师傅的身体烧掉离开了，铁拐李回来后找不到身体只能就近附身在一具尸体上。结果就成了瘸腿邋遢的模样。

铁拐李在医药上有很大的成就，所以民间从事膏药行业的人都将他视作祖师爷。

铁拐李法宝：拐杖和葫芦。

铁拐李又称李铁拐，是汉族民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝），现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年修道于石笋山，现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹，药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现更名为（乐湾大院）虽为著名的道教八仙之首，但其见诸于文献则相对较晚。

　　八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。一说本名洪水，常行乞于市，为人所贱，后以铁杖掷空化为飞龙，乘龙而去为仙。一说姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约，嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家，六日即化之。第七日李玄返魂无所归，乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起，蓬头垢面，袒腹跛足，以水喷倚身的竹杖变为铁拐，故名李铁拐。
　　铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。

送别人是铁拐李，他的意思就是说，铁罐也是八仙过海当中的一个角色，一个人物，他是一一个腿上有残疾的一个人。那么，在现实当中说别人是铁拐李，意思就是说：这个人腿脚不灵活的意思是一种讽刺。

" 八 仙 过 海 " ， 道 教 掌 故 之 一 。 " 八 仙 " 一 般 是 指 铁 拐 李 、 汉 锺 离 、 蓝 采 和 、 张 果 老 、 何 仙 姑 、 吕 洞 宾 、 韩 湘 子 、 曹 国 舅 ， 这 八 位 神 仙 人 物 。 在 传 说 中 ， 八 仙 各 有 不 同 的 法 器 ， 铁 拐 李 有 铁 杖 ， 汉 锺 离 有 鼓 ， 张 果 老 有 纸 叠 驴 ， 吕 洞 宾 有 长 剑 及 箫 管 ， 何 仙 姑 有 竹 罩 、 韩 湘 子 有 花 篮 、 曹 国 舅 有 玉 版 ， 蓝 采 和 有 大 拍 板 。 他 们 随 身 所 携 带 的 法 器 各 有 妙 用 。





在 中 国 历 史 上 ， 有 关 八 仙 的 文 学 艺 术 作 品 可 谓 比 比 皆 是 ， 甚 至 在 旧 时 新 娘 出 嫁 所 乘 的 轿 子 上 以 及 印 糕 上 ， 都 可 以 看 到 形 态 各 异 、 栩 栩 如 生 的 八 仙 造 型 。 明 代 出 现 的 青 花 瓷 瓶 上 有 以 西 王 母 为 中 心 的 图 案 ， 其 中 也 有 八 仙 祝 寿 的 场 面 。 在 民 间 ， 有 一 种 颇 为 人 们 所 喜 爱 的 方 桌 叫 " 八 仙 桌 " 。 凡 此 种 种 ， 说 明 八 仙 在 人 们 心 目 中 具 有 深 刻 影 响 。





八 仙 过 海 是 精 彩 的 八 仙 故 事 之 一 。 其 生 动 的 记 述 见 于 明 吴 元 泰 之 《 东 游 记 》 。 该 书 写 八 位 神 仙 人 物 好 打 抱 不 平 ， 惩 恶 扬 善 。 有 一 天 ， 他 们 一 起 到 了 东 海 ， 只 见 潮 头 汹 涌 ， 巨 浪 惊 人 。 吕 洞 宾 建 议 各 以 一 物 投 于 水 面 ， 以 显 " 神 通 " 而 过 。 其 他 诸 位 仙 人 都 响 应 吕 洞 宾 的 建 议 ， 将 随 身 法 宝 投 于 水 面 ， 然 后 立 于 法 宝 之 上 ， 乘 风 逐 浪 而 渡 。 後 来 ， 人 们 把 这 个 掌 故 用 来 比 喻 那 些 依 靠 自 己 的 特 别 能 力 而 创 造 奇 迹 的 事 。