哈萨雅琪

出自92年《小刚的花花世界》那张专辑

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王雅琪我爱你(送爱人)

王孙心事与人违

雅致高标一似梅

琪树长青资玉润

我家德本深栽培

爱子杨花踏春草

你道金刚齐是谁

王孙公子少年游

雅望三朝第一流

琪树开花绿苒苒

我今怀古心悠悠

爱树细民思美化

你来岁星行一周

王孙公子恣行乐

雅宜置之一丘壑

琪树春朝风正吹

我家殊未有秋色

爱民心事蔼春风

你来旱气烛烛热

王家风化遂无传

雅集高谈思豁然

琪树离离人不采

我与天地俱清闲

爱你真心永不变

你把衷情诉苍天

王孙妙年万事轻

雅正余音隐小成

琪花玉蔓应相笑

我宗世世士知名

爱断有情如爱子

你来乐事满余龄

王家龙凤重英特

雅兴共寻方外乐

琪花风静彩鸾眠

我今为报修行者

爱你一生是真心

你来七日战寒热

王气信知千古盛

雅怀纳纳湖千顷

琪树西风响佩珂

我爱林泉旧时景

爱君乐事佳兴发

你曹不必夸驰骋

王孙生长安仁宅

雅知社结池莲白

琪花过雨金风澹

我家之子要全才

爱护元身如宝玉

你其亟去无复来

王孙公子巧欢娱

雅意下照仙人癯

琪花片片粘瑶草

我家颇有东篱菊

爱此淮南山水好

你来又卜南郭居

王孙气象独升平

雅有半面如旧情

琪树横枝吹脑子

我郡生民有幸逢

爱作文章可人意

你辈焉知国土风

王雅琪我爱你(送爱人)
王孙心事与人违
雅致高标一似梅
琪树长青资玉润
我家德本深栽培
爱子杨花踏春草
你道金刚齐是谁
王孙公子少年游
雅望三朝第一流
琪树开花绿苒苒
我今怀古心悠悠
爱树细民思美化
你来岁星行一周
王孙公子恣行乐
雅宜置之一丘壑
琪树春朝风正吹
我家殊未有秋色
爱民心事蔼春风
你来旱气烛烛热
王家风化遂无传
雅集高谈思豁然
琪树离离人不采
我与天地俱清闲
爱你真心永不变
你把衷情诉苍天
王孙妙年万事轻
雅正余音隐小成
琪花玉蔓应相笑
我宗世世士知名
爱断有情如爱子
你来乐事满余龄
王家龙凤重英特
雅兴共寻方外乐
琪花风静彩鸾眠
我今为报修行者
爱你一生是真心
你来七日战寒热
王气信知千古盛
雅怀纳纳湖千顷
琪树西风响佩珂
我爱林泉旧时景
爱君乐事佳兴发
你曹不必夸驰骋
王孙生长安仁宅
雅知社结池莲白
琪花过雨金风澹
我家之子要全才
爱护元身如宝玉
你其亟去无复来
王孙公子巧欢娱
雅意下照仙人癯
琪花片片粘瑶草
我家颇有东篱菊
爱此淮南山水好
你来又卜南郭居
王孙气象独升平
雅有半面如旧情
琪树横枝吹脑子
我郡生民有幸逢
爱作文章可人意
你辈焉知国土风

有这段。是郭德纲老师和徐德亮合说的《穷疯了》，说萨马兰奇说成了“萨琪玛”，后来又说是“萨兰奇马”，您可以听听去。

　　传说一
　　满族渊源于女真。金为蒙古灭后，留居辽阳等地的女真逐渐汉化，留居今黑龙江依兰一带的女真则缓慢向南迁徙，形成建州女真、海西女真和东海女真三部。其中，建州女真接近汉地，社会经济发展较快。至努尔哈赤任建州左卫都指挥使时，统一女真各部，建立后金。公元1635年，皇太极出于政治需要，废除女真旧号，定族名为“满洲”。满族正式成为一个新的少数民族。约九百万人，是我国人口较多、分布较广的民族之一。主要从事农业。信仰萨满教。爱国将领王光宇、陈翰章、关向应等都出自满族。旗袍是满族特色饰。具有民族风味的“满汉全席”驰名中外，小吃“萨其玛”很受国人青睐。
　　清朝在广州任职的一位满洲将军，姓萨，喜爱骑马打猎，而且每次打猎后都会吃一点点心，还不能重复！有一次萨将军出门打猎前，特别吩咐厨师要“来点新的玩意儿”，若不能令他满意，就准备回家吃自己。
　　负责点心的厨子一听，一个失神，把沾上蛋液的点心炸碎了。偏偏这时将军又催要点心，厨子一火大骂一句：“杀那个骑马的！”才慌慌忙忙地端出点心来。
　　想不到，萨将军吃了后相当满意，他问这点心叫什么名字。厨子随即回答一句：“杀骑马。”结果萨将军听成了“萨骑马”，因而得名。
　　传说二
　　有一位做了几十年点心的老翁，想创作一种新的点心，而且被另一种甜点蛋散中得到了灵感，起初并没有为这道点心命名，便迫不及待的拿上了市场卖。可是因为下雨，老翁便到了大宅门口避雨。不料那户人家的主人骑著马回来，并把老翁放在地上盛著点心箩筐踢到路中心去，全部报销了。后来老翁再做一次同样的点心去卖，结果大受欢迎，那时有人问到这个点心的名字，他就答了「杀骑马」，最后人们将名字雅化成「萨其马」。
　　传说三
　　较有根据的故事是在当年努尔哈赤远征时，见到一名叫「萨其马」的将军带著妻子给他做的点心，那种点心味道好，而且能长时间不变质，适合带去行军打杖。当努尔哈赤品尝就便大力赞赏，并把这种食物名命成「萨其马」。
　　传说四
　　沙琪马源自回族。相传乾隆皇帝入新疆，亲自品尝此糕点后，惊叹其松软可口、味美清香而将其引入中原，并御赐「大救驾」美名。
　　传说五
　　而最可靠的说法是「萨其马」是满语的音译，在满语里，「萨其」是「萨是非」、「马拉本壁」的缩音，拥有「切」的意思，是因为「萨其马」属于一种「切糕」，再加上「码」的工序，即。切成方块，然后码起来。此词最早见于清朝乾隆年间傅桓等编的《御制增订清文鉴》。在满文字典中，萨其马是由胡麻及砂糖制成的一种砂糖果子(汉语称为金丝糕)。由于当时找不到汉语代称，便直接将满语音译，所以亦会出现「沙其马」、「赛其马」等等的称呼。

原名是萨其马，是满族的一种食物，清代关外三陵祭祀的祭品之一，原意是“狗奶子蘸糖”。

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