儿孙自有儿孙福

这句话的出处是来自，二十四史通俗演义中第四回《尧让舜舜让禹总为斯民》的开篇诗，完整的四句诗是这样的：

百岁光阴似水流，道高德重把名留。

儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

但是原诗中的后半句“莫与儿孙作远虑”却并没有因此而流传下来。

从流传于河北的一个民间故事说起

传说从前在河北有这样一户人家，家里一贫如洗，妻子总是埋怨自己的丈夫没有用，什么本事也没有，还让家人跟着一起受累，有一天又看见游手好闲的丈夫从外面回来便骂道：“你啊你，一天到晚的，什么事都不做只知道出去瞎逛，别人都能赚钱回来贴补家用。

你看看你自己的儿子，脸都饿青了，你也不知道管管！”丈夫自己听了也觉得很委屈：“现在世道不景气你又不是不知道，我要是能有事干，你以为我愿意在外面瞎逛吗，街坊邻居的钱都借遍了，现在根本没有人愿意借钱给我们。

心里也不好过啊，于是妻子便说道赚不到钱，你不会去偷吗？丈夫大吃一惊偷？哪里会有钱让我去偷，“财主家里钱不是多的是吗？你去财主家偷点回来不就行了。

听信了妻子的话后，这个人真的打算铤而走险去地主家里试试，但是没想到地主家里的门墙砌得老高根本翻不进去，于是他沮丧的回到家里，跟妻子说地主家里的门墙太高了他翻不进去，于是妻子又提议说让丈夫“钻洞”进去。

丈夫起初害怕财主家里守卫众多，自己的头刚刚钻进去便被打碎了，于是钻洞之前他先找来一个瓢，结果果不其然刚刚才把瓢放进洞里就被敲碎了，无奈偷不到钱，丈闷世姿夫自己觉得太丢人了，自己什么也干不成，于是万念俱灰之下没脸回家，便出家当和尚去了。

妻子知道自己丈夫居然去当和尚了，伤心欲绝，消沉了好一阵子，但是也没办法家里还有年幼的返谨儿子要抚养，于是妻子便自食其力把孩子拉扯大，谁知道后来孩子越来越争气，渐渐地展现出在学习上的天赋，蚂绝更大一点之后又得到高人指点。

于是那年科举考中了“举人”光宗耀祖，为家里改换门庭了。20年后已经离家多年的丈夫到镇上化缘，听说自己的儿子有出息现在已是朝廷的大官，于是非常高兴想要去见一见自己的妻儿，可谁知现在连自家的门都进不了了，重重的侍卫把守着根本无法见到自己的儿子，无奈之下他只好在门前的地上提下了这首打油诗：

二十年前把人偷，一棍打破葫芦瓢。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

于是这后半句“莫为儿孙作牛马”便这样流传了下来。

这是林则徐说过的话。这句话的意思是子孙如果像我一样卓异，那么，我就没必要留钱给他，有贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志。子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。

这句话说明人生的价值就是在有生之年创造价值，自然包括财富的积累，因为要活着，要养家糊户，要过有品味的生活，这一切都需要丰富的物质基础，这得靠财富去支付眼前的生活和预期的生活。

扩展资料：

对儿孙的教养启示：

1、贴补儿孙，无需留金山。

身边有很多老年人，但有一分钱，就想着给儿孙买这个买那个，自己却舍不得吃穿。对子女付出是爱的表现，但氏毁桥要掌握尺度，不要过度溺爱，这样就是纵容，很容易让后辈懒散。

2、儿孙自有儿孙福。

管好自己，富养自己，有个好身体，有个好心情，自己过得歼猛好，全家都有福。

3、富养的生活从来不贵余缓。

真正的富养，并非是指物质上的奢侈，而是指在物质上给予一定的支持，要注重富足的精神生活。富养的生活从来不贵，关键是要有这种意识。

常言道：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。这两句话我非常赞同。天生一人，必有其路，儿孙自有他们的命运和福气，作为父母，只能帮其一时，不能帮其一生，完全没有必要为他们的未来作过多的思考。

词汇探源

二十四史通俗演义

此句“来源”于二十四史通俗演义中第四回《尧让舜舜让禹总为斯民》的开篇诗。

百岁光阴似水流，道高德重把名留。

儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

河北民间故事

传说，过去有一人，家贫如洗，妻儿跟着受累。其妻埋怨他：“人家都有钱，你看看你，我就不说了，孩子让你给饿的，脸都是青的。”此人言道：“流年不顺，又没收成，街坊四邻也都穷，有没个亲戚，借都借不来，我能咋办呀。”

其妻言：“借不来，偷你总能偷吧，”“哪里去偷。”“财主家。”“财主家高墙大院的，我又翻不过去。”其妻言道：“他家院墙不是有排水的水眼吗，你不会从那钻进去。”此人言道：“财主家有的是护院的，个个如狼似虎，你脑袋一钻进水眼。

护院的拿大棒就把脑袋打碎了，还怎么办。”“你不会拿个瓢先试试，打碎了就别进去。”此人如其言，一进水眼护院将瓢打碎。就把头缩了回来，心中就思量，我连偷都偷不来，还怎么回去见妻儿，一羞之下，离家出走。

古代俗语儿孙自有儿孙福，其实还有下一句，那就是“莫为儿女做马牛”。

其实大家最熟悉的还是前面一句，因为流传性比较广。这两句诗的意思就是说，儿孙有儿孙的福气，不要为他们做牛做马什么都包揽，也不能放任自流，什么都不管他们。

这首诗的由来其实有一个典故。相传在明朝时候有一个秀才，很有才华。但无奈家境贫寒，多次参考却名落孙山，无奈之下只能谋了一个老师的工作。

因为他长时间不在家，在外面教孩子读书，所以家里大小事情都是由妻子来照顾的。他的儿子已经7岁了，该是读书上学堂的年纪了。罗秀才在一次休假回家的时候，便想要考考自己的儿子。

他想考儿子对对子。他指着天，儿子对不出来，他又指着自己说父亲对什么，儿子还是对不出来。母亲很着急想要帮忙，但无奈却帮了倒忙。罗秀才更是恼怒，觉得自己的儿子愚笨不堪，愤而离家。

后来妻子见自己的丈夫离开家，觉得自己对孩子实在是照顾不够，于是便开始慢慢的教儿子读书写字，然后送儿子去了学堂。最后儿子学成所得，竟然考中了状元回来。罗秀才听完这个消息回来，便在自家的墙上写下了这首诗。

所以这两句诗头一句是提醒了父母应该有的一个态度，后一句则是告诉父母们应该如何做。其实后一句的教育比第1句更大。最后一句才是精华所在。