1.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。
3.非学无以广才,非志无以成学。
4.慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
5.年与时驰 意与日去 ——诸葛亮《诫子书》
6.非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》
7.勿惮劳,勿恃贵——张之洞《诫子书》
8.无传不经之谈,无听毁誉之词。——羊祜《诫子书》
大概内容:
这篇课文写的是14岁的德国女孩乌塔独自一人游欧洲的故事,表现了这个少年的自立意识和独立生活的能力,以及她对生活的热爱。
文章按照事情发展的顺序来写。先写“我”在罗马的一个旅馆里结识了德国小姑娘乌塔,写她“睡得正香”以及起身后收拾好行装、外出游览;接着写晚上回到旅馆后“我”和乌塔的谈话,主要谈的是乌塔这次旅游的行程之长、安排之细、准备之久,以及她要在亲身经历中认识世界的想法;最后写乌塔与“我”道别,继续她未完的旅程。
课文主要通过以下几种写作方法来突出乌塔鲜明的性格特点。(1)在描写中展现性格特点。语言描写集中在第8、9自然段里,这些语言表现了乌塔对事物有自己独特的见解,体现了她在思想上的独立。文中的一些细节描写也很有特点。这个14岁的女孩虽然独自在异国他乡,但是能在旅馆里“睡得正香”,她能自己安排一天的活动,自己收拾东西,按时外出游览,从这些描写中可以看出乌塔做事很有经验、从容不迫。(2)在对比中突出人物性格特点。一是和作者对比。作者写了自己在青年旅馆里“筋疲力尽”“匆匆洗漱”“疲倦地回到旅馆”,而乌塔却可以在旅馆里“惬意地趴在床垫上,一边吃糖,一边看一本厚厚的书”。二是和中国孩子对比。文中写了中国孩子的生活,有电视,有儿童图书,有游乐园,但父母一般不放心让他们一个人出远门;而乌塔却在14岁的年龄独自一人游欧洲。在这样的对比中突出了乌塔的自立意识和独立生活的能力。
选编这篇课文的目的,一是为了开阔学生的视野,使学生了解世界上其他国家儿童的成长经历,培养自己独立生活的意识和能力;二是培养学生阅读有自己的见解,并愿意与大家交流阅读感受。
牦牛的读音为máo niú,而耗牛的读音为hào niú,只有牦牛没有耗牛,耗牛只是牦牛的误写而已。
牦牛是世界上生活在海拔最高处的哺乳动物。主要分布在喜马拉雅山脉和青藏高原。牦牛全身一般呈黑褐色,身体两侧和胸、腹、尾毛长而密,四肢短而粗健。牦牛生长在海拔3000米一5000米的高寒地区,能耐零下30℃一40℃的严寒,而爬上6400米处的冰川则是牦牛爬高的极限。
中国牦牛占世界总数的85%,其中多数生长在西藏高原。其胸廓发达,心肺发育指数大。寒冷季节,牦牛胸部腹侧下、粗长毛根部着生密而厚的绒毛,借以保护胸、腹内脏器官、外生殖器官及各关节,以防受冻。
牦牛性情温顺,反应灵敏,蹄质坚实且有软垫,善走陡坡、沼泽、雪山、激流。在牧草缺乏季节,牦牛利用其长而灵活的舌,舐食灌丛、落叶、根茬以及残留在凹处的短草,极耐艰苦,并具有宜于爬山的四肢和似马蹄铁样硬质蹄壳,随处都可攀登自如告租渗。
为什么牦牛浑身都是宝?
从古至今,牦牛一直是高原的必备交通工具,藏族人的生活都是牦牛驼出来的,所以,牦牛在藏族人生活中扮演着相当重要的角色,任何一部记录藏族人生活的影片中,如果没有牦牛的身影,那型掘都是不完整的。
家养牦牛为人们提供肉、奶、酥油、皮毛,骨骼也被用来做成宗教用品或饰物,甚至连粪便都是重要的燃料。家养牦牛浑身是宝,所以在高原牧区,几乎家家养牛,处处成群。人们喝牦牛奶,吃牦牛肉袜脊,烧牦牛粪。
它的毛可做衣服或帐篷,皮是制革的好材料。它既可用于农耕,又可作高原运输工具,为当地牧民提供奶、肉、毛、役力、燃料等生产生活必需品,是青藏高原牧民的重要生活和经济来源,也是当地畜牧业经济中不可缺少的重要畜种。
不过,西藏的牦牛基本都是放养的,它们可能奔驰在草地上坡上,也可能悠闲在马路上散步,总之它们一般不会主动,但也不怕人,与人相处非常和谐。
乔村从前坐落的形状,象一只向浍河爬行的甲鱼,村北苍老而带有神奇色彩的古槐为甲鱼的尾,村南门外菩萨庙是敏雹悔甲鱼的头,村子城墙呈椭圆形,村东、村西原有的庙院建筑是甲鱼的脚。关于乔村城墙的建筑当地人还流传着一个故事:
相传,乔村的城墙建于清同治六年(公元1867年)之前。建城墙时,村里有的人不愿让占自己的地方,为城墙的位置争论不休,一时难以定论。后来大家想了一个“骑马划线定位”的方法:即选一个村里人,把眼睛蒙起来,骑上马往前走,马走到哪里就把城墙位置定在那里。所以,乔村的城墙不象其他村子的城墙方正,而是 个不规则的椭圆形。
清同治七年(公元1868年),曲沃县四桥正个乡设19个“再练民勇”团。其中三乡西南路设三肆滚个团。第一团驻乔村,第二团驻侯马镇,第三团驻隘口镇。一团团长是张端(南杨人)、张世驿(郭村堡人)和韩国标(乔山底人)。
1947年侯马二次解放后,曲沃县土改运动陆续展开。乔村土改工作队员是崖上村的黄殿池。