儿童故事4岁

我们不妨看一看这时的佛教。释迦牟尼创立佛教到此时已经有150多年了，期间经历了七位持法者，进行过两次大结集。佛教的四谛、五蕴、八苦、众生平等的思想也广泛传播到印度次大陆的千家万户，但与这时的耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教等印度的其他主要宗教相比，还未取得压倒性优势，更未传布到印度以外的地区，而随着传播的进行，其内部也分化成了不同的教派。在阿育王皈依佛教之后，佛教的传播取得了质的飞跃。
阿育王宣布他将不再主动发动战争，即使不得已的战争也将尽量减少伤亡。他定佛教为国教，将他的诏令和“正法”的精神刻在崖壁和石柱上，成为著名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。这些“正法”的内容体现了佛教的基本精神，也包含了阿育王本人的政治需要。
阿育王向佛教僧团捐赠了大量的财产和土地，还在全国各地兴建佛教建筑，据说总共兴建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。为了消除佛教不同教派的争议，阿育王邀请著名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘，在华氏城举行大结集（此为佛教史上第三次大结集），驱除了外道，整理了经典，并编撰了《论事》。阿育王开始向边陲地区和周边国家派遣了包括王子和公主在内的佛教使团以传播佛教，斯里兰卡、缅甸，甚至叙利亚、埃及等地都有他们辛勤的足迹。这是佛教走出印度，迈向世界性宗教的开始。 阿育王所倡导的正法，包括以下这些基本内容
对人要仁爱慈悲，包括孝顺父母和对待亲戚朋友。
对动物也要尊重它们的生命，因为它们也是众生平等的一部分。
要多做有助于公众的好事
要对其他宗教宽容，和平共处。

桔梗花花语：永恒的爱，无悔，无望的爱。

其实桔梗花原本是朝鲜的一种花卉，最初名字叫做道拉基，之所以叫这个名字是因为它来自一个传说故事，话说一个年轻后生因恋人被地主拉去抵债而心生愤怒了结了地主，男的被关入牢房后姑娘悲痛而亡，去世后她的坟上开出了一种紫色小花，人们就称它为道拉基，翻译成中文就是桔梗花。

传说中桔梗开花代表着幸福降临，但有些人注定与幸福无缘，抓不住也留不住。或许对爱人最好的表达，是远远的祝福，就像你远远的看着桔梗花。

洋桔梗的花语是：始终如一的爱，纯真，美丽感人，丰富的情感。

洋桔梗的花朵娇艳动人，花色斑斓多彩。它的花瓣有单瓣和重瓣两种，它奇特的花型受到了无数人的喜爱，被称为“洋桔梗”。

绿色洋桔梗花语是坚毅和信心。绿色是一种生机勃勃，充满活力的颜色。盛开的绿色洋桔梗，给人一种清新脱俗的感觉，让人感受到生命的蓬勃与坚毅。

粉色是一种甜美，梦幻，活泼俏皮的颜色，它本身就代表着一种旖旎的韵味。粉色洋桔梗，代表着对无望爱情的坚持。爱上一个人，就仅仅只是爱上一个人，哪怕得不到回应，也会坚持自我。

桔梗花和洋桔梗的区别

一、科属不同

桔梗花是桔梗科桔梗属的多年生草本植物，而洋桔梗是龙胆科洋桔梗属的植物，可以说二者是完全不同的两种植物，除了名字比较像，其它的完全不一样。

二、外形不同

桔梗花和洋桔梗的外形也有一定的差异。从叶子来看，前者的叶子多为卵形或披针形，边缘有锯齿，表面绿色，背面有白粉，通常为轮生。而后者的叶子为卵形，全缘，颜色是灰绿色的，而且是对生。从花朵来看，前者的花色有蓝色、紫色和白色三种，后者的花色则要丰富的多，有红色、粉色、紫色、白色等等，而且还分为单瓣和重瓣，观赏价值要高的多。

三、习性不同

桔梗花喜欢凉爽的气候和光照充足的环境，有一定的耐寒性，适宜在疏松肥沃的土壤中生长。洋桔梗则喜欢温暖湿润，有一定的耐旱性，但不耐水湿，而且对水分和光照的要求更严格，控制不好会影响它开花。

可能电池没电了，换新电池就好了。检查下泡泡机罐装里是否还有泡泡水，如果泡泡水没有 了是不会出泡泡，将泡泡液按说明书兑水之后加入罐装里就可以了。如果是电动泡泡机，检查一下是不是没电了，拿新电池试一下。没电了或者电量过低是吐不出泡泡。检查看看机器是不是有漏气的问题，如果泡泡机里漏气就吐不出泡泡。或者看看吐泡泡的嘴是不是坏了，如果坏了可以根据自己的需求，考虑重新买一个或者是拿去修。