绝不善了

善与恶,本来就是事情的两面性.你要是能破除这个世界的规则,创造你自己的规则,那么自然,你想怎么规定它都行了.但是前提是你必须要有这个能力

因为拒绝别人，可能会导致别人不舒服，这个过程会让拒绝的人产生愧疚感。不善于拒绝别人的人，普遍具有讨好型特征，是把别人的感受放在了自己的感受之前，把别人的需求放在了自己的需求之前。为了避免别人不舒服，所以就委屈自己。乍一听，这种行为似乎很伟大，舍己为人。但事实上，人都是利己的，一个看似利他的行为背后，都有一个利己的动机。有讨好型特征的人，之所以要把别人的需求和感受放在自己的之前，其实是为了体验到一种圣母自我牺牲般的崇高感和安全感或说控制感。

绝对不是好惹的，表明一个人不好对付。
善茬：
【拼音】shàn chá
【释义】亦作“ 善查 ”。方言。好对付的人。
【出处】《醒世姻缘传》第七回：“偺那媳妇不是善茬儿，容他做这个？” 黄肃秋 注：“好惹的，好主儿。”
绝非的意思就是绝对不是。
相近的还有绝非等闲、绝非善类。

好心当作驴肝肺。当你遇到越来越多让自己失望的事情。当你真心的付出，诚挚的对人，换来的是别人的恶意的时候。

　　斩尽杀绝绝的意思(全)。
　　斩尽杀绝：斩：砍断；尽、绝：完。全部杀掉，一个也不留。比喻做事不留余地，通常为贬义。
　　收复失地复的意思(还原，使如前 ).
　　收复失地：夺回失去的领土、阵地收复城市。
　　心怀不善善的意思(善良;好心)。
　　心怀不善：心里有不好的想法。

指善与恶。若再加上无记，则合称为“三性”。一般而言，善指顺理，恶指违理。然于经论中有多种不同说法，依成唯识论卷五之意，能顺益此世、他世之有漏与无漏行法为善；反之，于此世、他世有违损之有漏行法为恶。其善恶之分际，在顺益与违损之差别。且善恶二者皆须贯串此世与他世，否则即为无记。如人、天之乐果，于此世虽为顺益，于他世则不为顺益，故非为善，而为无记性。又如恶趣之苦果，于此世虽为违损，于他世则不为违损，故亦非恶，而为无记性。

我认为善恶是相对的。世界上没有绝对的善，也没有绝对的恶。我坚信人是善还是恶是对当时的情况而言的。