你到不了的心

对啊，因为你们没有深交，好多人并不是表面看起来怎样就怎样！再说，别人女孩是他选择的，要学会尊重别人的选择权！

生命的最后一支歌

一个患有癌症的男孩在轻声歌唱,他歌唱生命他认为没有一样东西是永恒的，生命，也是一样的.公园的那头，有一个女孩在跳着舞，如身后桃花的飘落。

男孩无聊的在闲逛。忽然他闻到花香，花香吸引着他来到了桃花树下，也看到了那女孩——她正在跳舞。男孩没打断她，一直在旁边静静的等她跳完。“你跳得真好。”“谢谢！”女孩说道。这时，男孩看清了她的脸：一张面孔上镶着两颗无神的眼珠。女孩是盲女…他们认识了。

男孩歌唱，女孩伴舞。



一种强烈的欲望从男孩心中升起……

女孩兴奋的告诉男孩，有人愿意献出眼珠了，她将看见光明。男孩由衷的笑了。女孩哪里知道，那一对眼珠是男孩献出来的。

，男孩对女孩说了很多：“曾经我不相信永恒，但我现在明白世上存在永恒，那便是友情。我要走了，永远都不回来了，我将永远的珍藏我们的友谊。”

他还是走了，走得那么轻松，没有遗憾，他把他生命里的最后一支歌献给了她，他无悔。

女孩的手术成功，知道了真相。

女孩的眼眶模糊了，一滴泪从她的脸颊落下，夕阳中，她似乎听见了男孩唱起的那一支歌……

南朝梁 梁武帝萧炎一生英雄~~后信佛~~~痴迷道术士终止灭亡

最能保持鱼的鲜味的做法就是清蒸。
做法：将桂鱼除去腹中杂物，洗净。
切一片姜片，在鱼身上反复涂抹，用后扔掉。然后在鱼身上划几道口子，以便入味和蒸熟。
另切一小块姜，切成丝，其中一半装入鱼腹内。
锅中加热水，将鱼入锅蒸10分钟。
蒸熟后鱼面上撒上葱花和剩下的姜丝，淋上一勺。
倒入一勺在锅内烧热，油热后立即浇在鱼身上。

"恨她们，她们感兴趣的，你一般都不感兴趣"
问题就在于这里
11岁的小妹妹，哥哥要告诉你的是，你怎么对待别人，别人就会反过来怎么对待你，不管谁先做出的不友好，至少哥哥现在看到的，是一个不友好的小姑娘，换做我，也不会和一个恨自己的人一起玩的。
不感兴趣可以不玩，但是没有必要恨，你还不懂得什么叫做恨，你只是不喜欢。
不知道你的性格如何，总之，你周围的朋友应该年龄也都不大，让他们和你玩最好的办法是，把你所谓的“恨”变成“喜欢”。可以把你喜欢的，感兴趣的东西介绍给她们，看看他们能和你玩么

　　1、2004年2月3日，演员吴若甫和几个朋友从酒吧出来，突然冲出来几个人，出现在他的宝马车旁，声称他的车刚撞人逃逸，这几个人逃出警官证拿出手铐，大家还稀里糊涂的，他们就把吴若甫带上车拖走了，过会儿他的朋友们才反应过来，马上报了警。

　　2、吴若甫在车上解释道，一定是弄错了，自己没有撞人逃逸，他们那三人坚称就是他，吴若甫表示要报警打110，警车来了他才走，谁知道那三人直接掏出了手枪，军人出身的吴若甫知道这几把点45手枪绝对不是假的。本案的主犯王立华，9岁的时候就开始当老大，12岁逼母亲离婚，17岁因为抢劫入狱9年，出来后担心母亲会坏自己大事，曾经预谋杀害亲生母亲，曾犯绑架案多次，都撕票了。

　　3、就这样吴若甫被带到了一个小平房，进去发现还有一个20多岁的小伙也被绑起来，这时候他才反应过来，自己被绑架了。

　　4、在后来交谈中，吴若甫才知道，这些人就是专门的绑架团伙，专门找那种开豪车的人绑架要赎金，开始他们要绑的是一对开宝马的小情侣，结果人家开车走了，一怒之下他们知道这附近有一个明星，于是决定这次要干一票大的。

　　5、27岁的王立华，被人称为“华子”，18岁时因犯罪被判处9年，刚刚出狱，出狱之后不思悔改，还继续向着犯罪赚钱，他的身上带着手雷，声称谁要抓他就一起同归于尽，抓了小青年和吴若甫后，就开始要赎金。

　　6、吴若甫表示自己愿意拿出所有积蓄，只有一个要求，就是保证自己和旁边小伙的生命安全，绑匪同意后，他打电话给一个20多年的好朋友，希望他能取钱送过来，朋友在妻子的劝说下，最后找警方合作，希望能救出吴若甫。

　　7、在被绑架的22个小时里，吴若甫一直没有放弃希望，他甚至想要抢枪反抗，他说：“我面前就放着一把枪，他们不知道我之前当过军人，我反复思考后，最后还是放弃了这个想法，因为我就算有把握马上击毙眼前的三个歹徒，但是他们总共有6个人。”

　　8、绑匪一直声称再收不到钱的话就要撕票，吴若甫说：“我当时能察觉，我那朋友肯定是去报案了，我唯一担心的就是警察怎么知道我们被关的地方，”但是警察通过积极调查确实是洞悉一切，3日深夜23点多，就在所有人熟睡的时候，警察突然破门，抓住了所有囚犯，救出了吴若甫和年轻小伙。

　　9、吴若甫回忆说：“整个过程就不到三秒，他们身边都是有枪的，但是却没有拿枪的时间就被制服了，我被救出来后，看到了满院子的警察，我居然没有一点察觉，很感谢他们，”2005年9月14日，三名主犯王立华、王庆晓、董立民，被判处立即执行死刑，最后伏法。

蜜黑豆做法:
材料
黑豆200公克，水800㏄，味醂50㏄
做法
1.黑豆洗净后浸泡于冷水中约6∼8小时，捞出沥干水分，备用。
2.将作法1黑豆和材料中的水一起放入锅中，煮至滚沸后盖上锅盖，改小火煮约1小时。
3.打开作法2锅盖加入调味料拌匀，煮至黑豆入味且汤汁微干即可。

炖黑豆做法:
材料
黑豆2杯，芝麻2小匙，酱油2/3杯，糖1/2杯
做法
1.黑豆洗净后泡软，放入滚水中煮约3分钟即捞出沥干备用。
2.再将黑豆放入锅中加水至刚好淹过的高度，再倒入酱油拌匀，以小火慢炖至熟透后加糖继续炖3分钟，熄火盛出后撒上芝麻拌匀即可食用。

我们每天用的每一个字都有深刻的含义,悠久的历史,这是本人找的一些资料:

中国人喜欢福字，对联写的是，“春满乾坤福满门”、“福如东海长流水”，人人希望有福气，有福运，打开福门，福至心灵，福惠双修。现在又是家家贴福字，而且是倒着贴，祈祷福到。

贴福字的来历，说法甚多。其一，是把朱元璋和马皇后扯进来，给予褒贬。有一年，京城举办灯会，欢庆元宵节。朱元璋微服出去私游，看到一户人家的马灯上，画一只马猴抱着一双绣花鞋哭。朱元障认为这是讽刺马皇后的脚大，非常气愤，就在这家门上写一个“福”字，作为记号。回宫后，立即吩咐锦衣卫，第二天早上按照他留下的记号把人抓来。在历代皇后里，马皇后以贤德爱民著称，当她得知此事后，立即暗传旨意，告诉全城所有人家，必须在天亮之前，在门口写一福字。第二天清早，朱皇帝派去抓人的人，发现家家都贴有福字，只有一户人家不识字，把福字贴倒了。皇帝命令就把那家满门抄斩，马皇后一看事情不好，急忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”朱皇帝以为有理，遂下令放人，一场灾祸终于避免。从此，把福字倒贴，就成为习俗，流传至今。一褒，一贬，态度分明，可见百姓之心。

还有一个传说，把发明权推给了周朝的姜子牙，即姜太公。姜太公封一大批神仙时，却把自己的妻子叶氏封为穷神，还告诉她说：“有福的地方，你不能去。”从此，家家过年贴福字，就是告诉穷神，我这里是有福的地方，你千万不能进来。福字，就是摆脱穷困、追求幸福的搭耐象征。
其实，福是最古老的文字之一，约有三千年历史。甲骨文中的福字，是装酒器具在神前的形状，因为古人用酒象征生活富裕。现在的福字，由示、一、口和田组成，示，指神抵；田，指耕地、打猎；一字，按《说文》解释说：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”；口字，《说文》说：“口，人所以言食也。”在这个福字上，寄托了老百姓祈求得到田地，以满足温饱需求的愿望。

把福字贴在门前，文字记载有宋代吴自牧的《梦梁录》：“士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净谨梁庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。“贴春牌”，就是把福字写在红纸上，贴在大门前。由此可知，贴福字的风俗，至少从南宋已经开始，历史可谓悠久。

前年深秋，曾在恭王府花园里看到康熙写的福字。公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了著名的“长寿之福”。这个福字如果仔细品味，就会发现里面暗含“多子、多才?穴财?雪、多田、多寿、多福”数个汉字，字形窄而狭长，民间称之“长瘦”，这是古往今来绝少的“五福”合一之福、福寿合一之福。康熙一生酷爱书法，虽然书法极佳，却不像他孙子乾隆那样到处题字。所以，康熙御笔题字，流传最少。据说康熙一生流传的字，就剩三个字，一是“无为”，一是“福”。

“无为”二字，存于故宫；“福”字，就是恭王府中的“福”字碑。康熙的笔墨，可谓稀世之珍，有“康熙一字值千金”的说法。

《幽梦影》说：“值太平世，生湖山郡，官长知晌春廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧，人生如此，可云全福。”这里的六条齐备，实在很难。不过，今天我们的大环境越来越好，福自然会走进千家万户。

1、黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHegel）：德国哲学家，被认为是德国古典哲学的代表人物之一。
2、黑塞颤念烂（HermannHesse）：德国作茄漏家，获得过诺贝尔文学奖，高扰代表作品包括《荒原狂欢节》、《德米安》等。

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粗线条提炼、把历史写薄,都需要“大言”,需要俯瞰历史的气度与指点江山的魄力.然而问题的另一面是,对象越大越难以把握,因为你必须具备更完备的知识框架和足够的文化存量,这就为“大言者”设置了越加弘博的前提条件.而与宋代以前的情形不同,在21世纪这个知识爆炸的时代,任何一个学者都是狭陋的,都不可能实现知识的全覆盖.能做的只是：在自己熟悉的领域里概括,否则会时而显露知识的罅隙,留下硬伤.举本文中的一个例子：说南唐李后主在亡国被俘押解到汴京之前,“从政远不及吟咏”,事实上李煜在汴京仅生活了两年即死去,他的词作主要还是此前创作的.当然,被俘至宋使他的心境发生重大改变,他那些情感深挚的代表作得以产生,但这不等于他此前没有吟咏.而且还恰恰相反,或许正是由于南唐词人们,包括李璟、李煜父子,终日只知道吟咏风花雪月,才造成了南唐的迅速灭亡.至于文中把词说成是“这个倒霉皇帝所奠定的那种文学样式”,就不仅完全忽略了词体发展始于隋唐兴于五代所走过的漫长路途,一笔抹除了从李白、温庭筠到冯延巳和《花间集》的众多词体探路者,也割断了文脉.意识到“大言”之难,为我今后从学设置了警惕的路标.
　　然而当我从“文脉”的本意在于“脉”出发,品读完了余文以后,却惶恐地感到,或许是我错误地理解了余先生对于“文脉”的定义!人家原本不是把“文脉”解释作“文学衍生”的脉络或脉搏,而应别有他意,否则不可能出现我上述那么多问题.原来问题的症结点在于余先生强调的是“等级构成文脉”.原来他不是在文学的长河里搜寻鱼群迁徙的痕迹,而是在比较哪条鱼最大!梁山泊英雄排座次、大学排名录、富豪榜是世俗爱好的做法,用在文化上自然也可区分大树与细草,但却与文脉无关.你完全可以在文学品相上区分等级,例如把先秦诸子分成孔子、孟子为第一等级,老子、庄子为第二等级,韩非子、墨子为第三等级,别人也可以见仁见智地作其他区分,但你却无法把文脉分成等级.尽管你可以说文脉到了唐朝呈现得最为旺盛,因为有了李白杜甫王维白居易李商隐杜牧,你却无法说唐朝文脉的第一等级是李白杜甫、第二等级是王维白居易、第三等级是李商隐杜牧……
　　当以文学人物的“吨位”为坐标来排序时,恰恰是舍弃也就割裂了文脉.