铜车马是秦始皇的陪葬品之一,象征着秦始皇銮驾的一部分。铜车马的形制是模仿实实在在真车的形状。以前考古发现的车都是木质的,出土时已腐朽,铜车马的出土使我们能够清楚地看到古代御用车驾的真实面貌。铜车马是按秦始皇御用车队中属车二分之一的比例缩小制成的,车盖以及车舆内外彩绘着精美的纹样;两乘铜车马上的金银饰品重达14公斤,显示了铜车马高贵的等级。
这组铜车马按出土时的前后顺序编为一号车和二号车。这两乘车均为单辕、双轮、四马系驾。中间两匹马称为服马,主要用来驾辕;旁边两匹马协助服马拉车,称为骖马。为了使四匹马各处其位,齐力拉车,铜车马上还装有防止骖马内靠及外逸的专用部件——胁驱和缰绳,胁驱的作用就是防止骖马内靠;为了防止骖马外逸,在骖马的颈上还套有一根缰绳,缰绳的另一端系在衡、轭的交接处,防止骖马过分远离。通过这些装置,骖马与服马始终会保持一定的距离,既不会太远,也不会太近,可以始终并驾齐驱。
在2013年的考古发掘中,考古人员在秦东陵二号陵园新发现了2座甲字形大墓和小型墓葬17座,至此,二号陵园甲字形大墓达到5座,为进一步理解秦汉帝陵制度等研究提供了重要资料。
据了解,秦东陵距秦陵不远,是秦始皇的父辈与橘陆祖辈们的主要陵区,共有一至四号陵园。据说,在秦东陵葬有秦始皇的曾祖父母昭襄王和唐太后、祖父孝文王与养祖母华阳太后、父亲庄襄王与母亲帝太后等。
考古专家介绍,根据20世纪80年代初步勘探资料显示,二号陵园位于一号陵园东北方1500米处,其东西长500米,南北宽300米,总面积达15万平御袭方米。去年,考古人员在对二号陵园周边面积约45万平方米区域考古勘探后,发现与陵园相关的“中”字形墓葬1座、甲字形墓葬5座、陪葬坑9座、小型墓葬17座,以及秦以后时代的部分墓葬和冲击沟。
考古专家介绍镇伍兄,与20世纪80年代勘探结果相比,二号陵园新发现“甲”字形墓葬2座,陪葬坑8座,小型墓葬17座。
我认为秦始皇陵是有守陵人的。秦始皇纵横一生,统一六国,自称为始皇帝的他难道不会给自己的陵墓派兵守卫吗?况且秦始皇陵修建的如此气势恢宏,里面的珍贵文物不计其数,就算真正的皇帝陵有水银等防范措施,难道就能避免盗墓贼的入侵吗?
秦始皇在他的陵墓明显是用了心的,从坐上皇位开始,秦始皇陵每年用工七十万人,历时39年,被称为是我国历史上第一个规划巨大,规划完善的帝王陵园。耗时这么长时间修建的墓地,里面的金银财宝肯定数不胜数,在当时自然需要大量的人手来守卫。虽然今天,我们已经看不到这样的守陵人,而且是在很长的一段时间内,秦始皇陵都处在无人看护的状态,但还是有蒙氏以一族守卫的说法流传了下来。
这一种说法是这样的,他们认为,这个蒙氏一族就是蒙恬的亲卫军和他们的后人。秦始皇下令让蒙氏一族这批最精锐的将士去守候自己的陵墓。当然蒙氏一族到底是不是蒙恬的后代?我们现在是无法考证的,也没有相关的历史记载。但我个人是支持这个说法的,理由如下1.蒙恬秦国军队的支柱,他在战功显赫的时候,深受秦始皇的信任。所以秦始皇认可他的战斗力。
蒙恬死后,他训练的将士,却仍然在为秦国的保护作出贡献。秦始皇信任蒙恬,更信任他所训练出来的这些军队。所以希望自己死后,能够得到这支军队的有力保护。有人说秦始皇的这一做法是错误的,因为这支蒙恬的军队,是秦朝最有力的保障,可是却被用来守卫的陵墓,所以在各方起义的时候,将士并没有得到有效的指挥和领导,最终导致了秦朝的覆
灭。但是,虽然秦朝灭亡了,在这支军队的顽强保护下,秦始皇陵却没有受到丝毫的破坏。
这里有一个传说:项羽攻进咸阳,烧掉阿房宫后,要毁掉秦始皇的皇陵,刚到秦皇陵,里面就有一支三千人的军队冲了出来,带头的叫做蒙常山,一时狂风大作,项羽身边的谋士范增害怕秦始皇已经成为鬼神一流的人物,建议项羽赶紧撤军。当然这个故事是被神化过的,但是我们从中可以得出一些信息,那就是秦始皇陵真的有人在守卫,而且抵御了一些入侵。事实上有一些事情真的很奇怪,为什么项羽火烧了阿房宫,却不动秦始皇的陵墓呢。这样看来,这个传说多少是有点依据的。
秦始皇的守陵人可谓忠心耿耿了,相传他们还有个约定,就是每隔二十年就换一代,每一代人都要给秦始皇守陵,最少的都是要守够二十年的,由于这队守陵人代代看护,秦陵历经岁月却仍然无人敢动。当然,没人动的说法还是还跟秦始皇本身的防范措施做得好有关,且不说当年墓道里有没有机关,单单是哪那真正的墓现在都不没有什么好的方法打开。
可是最后这批守陵人为什么消失了?1.保命。秦始皇陵里面究竟有多少财宝?谁也说不清楚,而这些守陵人就知道多少秘密,谁也不知道。这些人都是有家室的人,他们不希望他们的后代,在承担这份苦
2.朝代更替,没必要。我们可以说与秦王朝有直接交流的,比如像刘邦项羽的人,可能对刘邦的怨念很深,但是之后的王朝和秦朝也没什么直接,可能就不太会再去想,这位第1位皇帝的陵墓了。况且,随着技术的发达,秦朝所陪葬的那些东西,也就不入流了。当然,这里所说的不入流,是对后面的朝代说的,对今天的我们更多的是欣赏古代劳动人民的智慧财富。