恒顺堂黄帝内经读书会

黄帝内经中的皇帝是轩辕，传说中的中原各族的共同祖先，曾与岐伯等论医学。 黄帝，少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代中华民族的共主，五帝之首。

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后来这个女孩的老师就特别伤心，有一个小女孩被车撞死了，也就是歌手张恒，不久之前，叫做《天堂里有没有车来车往》；这个老师自己弹着吉去唱这个歌，那天是小女孩13岁的生日，于是他就为自己的学生写了这首歌，这个小女孩的爸爸也出车祸死了，而且更让人伤心的是在1994年西安的马路上

在1994年西安的马路上，有一个小女孩被车撞死了，那天是小女孩13岁的生日，而且更让人伤心的是，不久之前，这个小女孩的爸爸也出车祸死了，后来这个女孩的老师就特别伤心，于是他就为自己的学生写了这首歌，叫做《天堂里有没有车来车往》；这个老师自己弹着吉去唱这个歌，也就是歌手张恒。

　　黄帝内经素问
　　咳论篇第三十八
　　黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五藏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五藏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
　　帝曰：何以异之？岐伯曰：肺咳之状，而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。脾咳之状，咳则右胁下下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
　　帝曰：六府之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五藏之久咳，乃移于六府。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁，肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗失。心咳不已，则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。久咳不已，则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。
　　帝曰：治之奈何？岐伯曰：治藏者治其俞，治府者治其合，浮肿者治其经。帝曰：善。

曾广敷，纪渠长子，字忍盒，号俊师，清附生。加蓝花翎同知衔，补缺后以直隶州用，湖北补用知县，历署嘉鱼、保康、枣阴等县知县，过班知府加三品衔仍留原省补用，署理湖北沙市商埠审判厅厅长。诰授通议大夫。同治5年生，宣统3年2月初5日殁于任次。
曾广镛，纪渠四子，名钝，号铄师，一号纯斋。清中书科中书，光绪10年（1884年）生于有恒堂，民国26年（1937年）殁于有恒堂，其后辈曾丛逊是一有名望教师。
曾广武，字纯祖，国民党中央陆军官学校（黄埔）第一期毕业，中央陆军大学特别班第二期毕业，历任排长、连长、营长、团长、主任教官、参谋长、淞沪警备总司令部办公室主任，铨叙陆军少将。光绪28年（1902年）生于有恒堂。
曾广泰，字履祥，号弼师。清太学生，湖商业学校毕业，国民党陆军少将，曾任顾祝同副官处处长，湘中挺进纵队四团团长曾保生曾在其于下当兵，得到广泰许多关照。现树德中学教师王恒丰之父王夫八曾任曾广泰的勤务兵。王恒丰的佰父王夫五，受曾广泰引见入国民党黄埔军校。
曾昭粟，广泰长子，字以仁，名颂生，号乐山。南京成美高中毕业，国民党中央陆军军官学校毕业，陆军中校，后去台湾，授中将军衔，1916年生于有恒堂。
曾昭楙：广敷次子。清太学生。花翎三品衔。日夲法政大学毕业。国民党政府河南省鹿邑县县长。

一位奢侈的国王每天只顾着穿衣服，不管其他任何事，最后竟然还受骗，什么都没穿去游行！没有人去揭穿谎言，甚至还夸耀，最后一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧。

轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水一带(即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家文化区域)形成的较为先进的黄帝族 ，即因这位杰出的始祖而得名 。黄帝族和住在姜水(在今陕西岐山、武功附近注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代。《国语•晋语》及《 世本 》 和《 大戴礼记 》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记•五帝本纪》说黄帝“姓公孙 ，名曰轩辕” ，其国号为“有熊” 。《易•系辞》、《世本•作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘马、作驾、作舟等;属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕 等;精神文化方面则有作甲子、占日月 、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。《战国策•秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。传说轩辕黄帝入主中原后就活动在禹州具茨、萁山一带，在这里留下了大批古迹和动人的传说。比如在大鸿寨的练兵场，藏兵洞，在逍遥观一带的修道庵以及他辞别群臣的散驾之地散驾村。而他群臣的封地也多在这一带。比如风后的封地封后顶，力牧的封地称力牧场、方雷的封地方山，雍氏的封地雍城，以及他在这里见大隗，广成子的地方等等。所以，史志上也称禹州是黄帝的故里。而其后代夏禹建立的第一个奴隶制王朝就在大禹的封地夏(即今禹州)，因此，禹州又称“华夏第一都”。