乐亭大鼓表演所需用具

乐亭大鼓鞭打芦花唱词。春秋时员外闵德仁前妻去世，留一子闵损(字子骞)。继母李氏在生下次子英哥和三子之后，渐对闵损心生厌恶，竟然以芦花为之絮衣。一日，闵德仁带闵损及次子英哥踏雪拜师途中闵损寒冷难禁，闵德仁怒而鞭之，芦花纷飞。闵德仁返家决意休妻，闵损跪地为继母李氏苦苦求情。“宁教母在一子单，不叫娘走三子寒。”继母李氏追悔莫及，闵德仁也被闵损的孝道深深感动，一家人重归于好。

满族萨满祭祀用太平鼓，鼓框用铁条弯成，鼓面呈椭圆形，长径48厘米，短径38厘米，鼓框高1.5厘米～2厘米，单面蒙以马皮、驴皮或者羊皮。鼓柄长有20厘米左右，柄下端大铁环直径16厘米以上，大环中串以直径6厘米小铁环。鼓棰称鼓鞭用竹制成，鞭长有44厘米，鞭尾系以红绸巾为饰。 内蒙古自治区呼伦贝尔盟和兴安盟流传的太平鼓，鼓框呈扁圆形，鼓面宽有30厘米，鼓鞭用竹棍或着细木棍制作，鞭尾系彩绸。
汉族民间流传的太平鼓(图)，大小不一，鼓面呈桃形和扁圆形或团扇形，鼓面宽20厘米至32 厘米、鼓框高1厘米至1.5厘米、鼓柄长10厘米至15厘米，柄端缀是以铁环或小铜钹。鼓面蒙是以羊皮或多层高丽纸。鼓框缀是以彩球为饰。鼓鞭长34厘米。鼓柄和鼓鞭下端均系以红缨穗或者红绸巾。
太平鼓鼓框均为铁制。虽鼓形不同，但鼓面都蒙以驴皮是马皮或羊皮，皮面光素或者绘有花纹图案，鼓柄下端都缀有大铁环，环中还串小铁环，其环形和数量各不相同。
演奏时，左手持柄举鼓、上下左右摇动、右手执鼓鞭敲击鼓面，可击鼓心和鼓边、鼓框或鼓背。击法有打和抽、叩、按、抖等，并同时振动铁环或者小铜钹作响。太平鼓多用舞蹈伴奏，常配合舞蹈动作敲击、边敲边舞。表演形式有单人和双人和集体等多种，常在农历正月新春或元宵佳节喜庆活动中表演，是群众性的文娱活动。太平鼓既是乐器也是舞具。咚咚的鼓声和飘舞的红缨，更增添节日气氛。
北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏太平鼓多面其中一面鼓框呈团扇形，用直径为0.6 厘米铁条弯曲而成，面径为40厘米，蒙以羊皮，下接铁制鼓柄，柄长为10厘米，外缠藤皮，柄下大铁环直径为16厘米，内串直径3厘米小铁环有18枚。鼓鞭长为44厘米。鼓框边缀有五枚彩色绒球为饰。此鼓已被载入到《中国乐器图鉴》大型画册中。另一面太平鼓较大、鼓框椭圆形，长径有76厘米、短径70厘米、鼓框高有0.5厘米，羊皮蒙面、皮面彩绘八仙人物图像。鼓框下接木柄，柄长为15.5厘米，柄下大铁环直径15厘米，内串直径为5.5厘米小铁环13枚。鼓鞭长为50厘米。

现在提倡全民阅读，很多学校都用上朗读亭了

去年就有150多座天卷朗读亭已经陆续入驻南昌市七区四县的75所中小学，并投入使用。

温荣之外，其传人陈际昌、齐祯（齐珍）、冯福昌、王恩鸿、王德有、戚用武、戚文峰、韩香圃、靳文然、张云霞、贾幼然、姚顺悦等是各个历史时期的代表性艺人，其中尤以民国时期的韩香圃和靳文然最为著名，他们各自的艺术被分别尊为“韩（香圃）派”和“靳（文然）派”。