千年古墓相声

1、吴邪

吴邪，盗墓笔记系列小说中的主人公，长沙老九门中的吴家独子，由父亲和二叔、三叔共同抚养长大。

因为与三叔吴三省在一起的时间比较长，有点像是父子但是也像兄弟，三叔的朋友都叫他“小三爷”。吴邪在父辈无形的保护下成长，无需考虑太多，一直是个千金之躯的少爷。

直到他大学毕业，接管了爷爷在杭州市西泠印社边的古董店，拍下金万堂的战国拓本，在三叔楼下与背着黑金古刀的张起灵擦肩而过，命运的齿轮才真正开始运转。2003年2月的这次宿命相遇，即是“盗墓笔记”整个系列的起源。

吴邪在后来的《藏海花》中说，张起灵与他祖父、父亲三兄弟这两代人都曾有过交集，最不可思议的是，在近百年的时间里，这个人的外表始终没有改变，依旧是年轻人的样子，似乎与这个世界没有任何关系。

2、张起灵

张起灵，《盗墓笔记》里面的灵魂人物，铁三角的精神领袖。一出现就给所有人安全感与希望，几乎无所不能。

是全书中最善良智慧神秘强大的角色。此外，在盗笔原文中，小哥数十年间一直保持着年轻的容貌，据作者称其为“长生的完整体”，故不会发生诸如“尸变”之类的长生后遗症，可谓是完美的长生者。

其全名中“起灵”二字，在古代有撤除亡者灵位之意，且张家历代族长皆称“张起灵”，由此推测张家族长亦负责将亡故的族人入殓于张家古楼之中。（且负责群葬的迁徙）

神秘的张家人世代守护长白山青铜门和“终极”的秘密，因前任族长在家族内斗中身亡，导致族长交接出现断代。

又因祖传的失魂症，张起灵每隔一段时间就会遗忘过去，因此他在接任族长后只能不断穿梭于各大古墓中寻找缺失的线索和记忆，在延续千年的迷局中摸索前行。

2005年立秋后的8月17日（此日期为南派三叔工作室公布），作为张家末代族长，在老九门背弃轮流守护“终极”约定的困境中，张起灵肩负起这一使命，只身在长白山青铜门后独守十年。

2015年8月17日，即十年后，张起灵正式回归，与吴邪，王胖子等人重聚，后铁三角暂居于福建雨村。

3、王胖子

吴邪的盗墓搭档，铁三角之一，在北京潘家园贩卖古董，自称摸金校尉。

对墓中各种陪葬品（冥器）很感兴趣。为人幽默，爱财，虽然身材肥硕但是身手矫健，是个盗墓高手，粗中有细，在盗墓过程中时常发现一些重要细节，热爱枪支。

后遇云彩并喜欢上云彩，因为云彩的死，过于伤心而留在巴乃生活。原著中吴邪提过：我觉得胖子会好起来的，胖子不是一个能把自己沉浸在抑郁之中的人，他知道云彩肯定也不希望看到胖老板变得不好玩了。

胖子会慢慢地好起来，虽然，在这一件事情上，他心中一定会留下无法愈合的伤疤。但是，胖子是一个好人，上天不会为难他太久。

4、吴三省

长沙有名的老九门第五家吴老狗的三儿子，吴邪的三叔，吴家最后一代真正的盗墓者。大哥吴一穷（吴邪生父），二哥吴二白，三兄弟感情深厚，共同抚养独子吴邪。

十几岁就开始去盗墓，经验极为丰富。曾经工作于市井之中，当一个地痞的小混混，后遇裘德考，得到了一些信息（根据大结局，得到信息的实为解连环）。

通过文锦的情侣关系混入张起灵和文锦的西沙考古队，后因为半夜私自下海底墓盗取裘德考需要的物品（物品不详），被解连环发现。

解连环跟踪至海底墓，在墓下吴三省发现有人跟踪，该人由真正的吴三省杀死，随后2人发生口角，最后两人达成一致共同对付组织，之后整个西沙考古队成员，全部下入海底墓，却被墓下的三叔给用一种特别的迷香迷倒，所有人昏迷。

回去后躲在吴三省杭州家中的地下室里（其实真正的吴三省与解连环为了对付组织联手，互相使用‘吴三省’这个身份——盗墓笔记大结局）。于是，解连环假扮吴三省在吴家扎根，伴随吴邪成长。

一直充当吴邪三叔的解连环在蛇沼鬼城中和文锦把真实身份告知了吴邪，进入洞孔消失，真正的三叔在盗墓笔记的最后和续集·少年篇中出现，沿着早就被定好的轨迹进入了陵墓深处。

5、吴老狗

主人公吴邪的爷爷，长沙盗墓老九门之一，吴家第一代掌门人，少年时曾经参与盗掘血尸墓，从此鼻子失灵，训练了一只名叫“三寸丁”的西藏小狗藏于袖中，“狗五爷”外号由此而来，是老九门中年轻有为的风云人物。

1950年前后发现了著名战国帛书案，吴老狗被美国人裘德考所惑，所盗帛书被裘德考骗走。长沙土夫子全部洗牌。吴老狗散尽钱财来到杭州，与解家外戚的大小姐结合，生下三子，吴一穷（吴邪的爸爸），吴二白，吴三省。

晚年家财丰厚，常与妻子相伴散步于西湖。

诸葛亮的墓穴只有一个大概的地方，不太好找，而且由于诸葛亮在我国历史上实在太过出名，而古代人对人死后，特别是对这种有天将之才的人死后，总会幻化出许多故事和想象。所以我们很难确切的从众多亦真亦假的记载和描述中确认诸葛亮的墓穴在什么地方，只能一一排查，而这种方式费时费力又需要人手，所以进展也很缓慢。

现在在定军山脚下的诸葛亮墓可能并不是埋葬诸葛亮的地方，虽然叫武侯墓，但也只是根据郦道元《水经注》中对诸葛亮死后所葬之地的记载，并不十分准确。目前武侯墓园内许多是后世诸葛亮的后人或者仰慕者为其修建或晌的祠堂，用来纪念诸葛亮生前的丰功伟绩，也是来为了自己将来能够为国家建功立业而做些祭祀之事。

目前来看，许多史料和民间传说都讲述了一个故事，说诸葛亮知道自己命不久矣，凭借未卜先知的技能也知道蜀国时日不长，三国未来的走向还是魏国一家独大，完成统一。所亩余以为了自己能够死的利索点，别让魏国人发现自己的墓地，要求死后迅团滚把自己用绳子抬着棺材往南走，直到绳子断了才下葬。这件事不一定是真的，但也有可信之处。但是抬棺材的人也没有留下记载，也就不知道是不是真的葬在那了。

总之，现在诸葛亮现在葬在什么地方还是个谜，但是定军上下的可能性还是很大的。毕竟人们不会无缘无故就把那里建成武侯祠，肯定是有一定的原因。诸葛亮死于五丈原，就近葬在汉中着实合情合理，而且这里已经形成规模，声名远扬，再费劲找诸葛亮在哪显得意义不大。